| 内容摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 导论 | 第8-15页 |
| 第一章 沃格林论现代性 | 第15-27页 |
| 一、现代性的缘起 | 第16-22页 |
| (一)人文主义的现代性 | 第16-17页 |
| (二)宗教改革的现代性 | 第17-21页 |
| (三)现代性在中世纪晚期的思想线索 | 第21-22页 |
| 二、现代性的神学、宗教之维 | 第22-27页 |
| (一)一个命题：现代性是基督教的世俗化？ | 第22-24页 |
| (二)内在化(immanentization)或内在俗世(intramundane) | 第24-27页 |
| 第二章 沃格林论诺斯替主义 | 第27-35页 |
| 一、什么是诺斯替主义 | 第27-30页 |
| 二、诺斯替主义的基本原则 | 第30-35页 |
| 第三章 现代性的本质何以是诺斯替主义？ | 第35-65页 |
| 一、“兼际”的真理秩序结构 | 第36-51页 |
| (一)意识哲学的困境 | 第36-40页 |
| (二)真理的发生模式：意识与实在的交互结构 | 第40-42页 |
| (三)求索真理的本质：“兼际”中的存在张力 | 第42-46页 |
| (四)真理的历史“过程”：从笼统到分殊 | 第46-51页 |
| 二、“超越”与“内在”之间的转轨 | 第51-62页 |
| (一)废除张力 | 第52-55页 |
| (二)自我救赎 | 第55-60页 |
| (三)二元论 | 第60-62页 |
| 三、小结 | 第62-65页 |
| 第四章 现代性、诺斯替主义与基督教 | 第65-87页 |
| 一、基督教与诺斯替主义 | 第68-73页 |
| 二、基督教与现代性 | 第73-76页 |
| 三、现代政治中的政治神学问题 | 第76-87页 |
| (一)政治神学的危险性 | 第77-81页 |
| (二)政治神学对现代政治的重塑 | 第81-87页 |
| 参考文献 | 第87-92页 |
| 后记 | 第92页 |