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《韩非子》文艺观发生研究

摘要第6-7页
Abstract第7页
绪论第9-15页
    一、先秦文论之价值第9-10页
    二、韩非子文艺观的研究基础第10-11页
    三、论文的研究方法第11-15页
第一章 韩非子文艺观的具体内涵第15-23页
    第一节 崇法前提下的“文艺观”第15-17页
    第二节 以用为本的“文质论”第17-19页
    第三节 以进说为形式的“言语观”第19-20页
    第四节 “非文学”与“文学”的悖论第20-23页
第二章 韩非子文艺观产生的背景第23-33页
    第一节 “礼崩乐坏”环境下的尚用追求第24-27页
        (一) 诸子著作对乱世的反映第24-25页
        (二) 韩非子的革新世界观第25-26页
        (三) 追求尚用的文艺观第26-27页
    第二节 “百家争鸣”环境下的功利选择第27-33页
        (一) “百家争鸣”的学术环境第28-29页
        (二) 韩非子的功利选择第29-33页
第三章 韩非子文艺观的人性根源第33-41页
    第一节 人性观与文艺观之联系第33-34页
    第二节 “性善与性恶”——韩非子之前的人性讨论第34-36页
    第三节 “好利自为之心”——韩非子的人性观内涵第36-41页
第四章 韩非子文艺观的理论基础第41-49页
    第一节 “归本于黄老”——道家文艺观的奠基第41-43页
    第二节 “师事于荀卿”——对儒家文艺观的反叛第43-45页
    第三节 “殊途而同归”——与墨家文艺观之异同第45-49页
结语第49-51页
参考文献第51-53页

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