“本体—功夫”视域下的《庄子》“本真”思想研究
| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪言 | 第8-17页 |
| 第一节 问题的提出 | 第8-11页 |
| 第二节 研究综述 | 第11-16页 |
| 一、《庄子》中“真”与“本真”概念的研究状况 | 第11-14页 |
| 二、研究方法与视角 | 第14-16页 |
| 第三节 本文思路 | 第16-17页 |
| 第一章 道与本真 | 第17-31页 |
| 第一节 庄子的道论 | 第17-21页 |
| 一、老庄对道的含义的升华 | 第17-18页 |
| 二、道作为本原和本体 | 第18-19页 |
| 三、道德 | 第19-21页 |
| 第二节 知与真知 | 第21-24页 |
| 一、能知的差别 | 第21页 |
| 二、知的四种区分 | 第21-23页 |
| 三、超越“有物”之境 | 第23-24页 |
| 第三节 排谴是非 | 第24-29页 |
| 一、先秦是非之争 | 第24-25页 |
| 二、有成心然后有是非 | 第25-26页 |
| 三、是非的相对性 | 第26-27页 |
| 四、是非对道的亏损 | 第27-28页 |
| 五、超越是非 | 第28-29页 |
| 第四节 本真的内涵 | 第29-31页 |
| 一、万物与本真 | 第30页 |
| 二、人与本真 | 第30-31页 |
| 第二章 实现“本真”的功夫 | 第31-49页 |
| 第一节 以“气”为对象的功夫 | 第32-38页 |
| 一、“气”的层次 | 第32-35页 |
| 二、功夫方法：“守”与“合” | 第35-38页 |
| 三、功夫之效用：游乎天地之一气 | 第38页 |
| 第二节 以“神”为对象的功夫 | 第38-49页 |
| 一、“神”与“全神” | 第38-43页 |
| 二、功夫方法：“忘”与“凝” | 第43-47页 |
| 三、功夫之效用：真人之知 | 第47-49页 |
| 第三章 庄子“本真”思想对内丹学的影响 | 第49-53页 |
| 第一节 对本真的认识 | 第49-51页 |
| 第二节 功夫原则 | 第51-53页 |
| 结语 | 第53-55页 |
| 参考文献 | 第55-57页 |
| 致谢 | 第57页 |
