孔子正名思想研究
| 内容提要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 第一篇 必也正名乎章辨解 | 第11-103页 |
| 第一章 正名诸解辨——兼导论 | 第12-45页 |
| 第一节 孔子是否提出了正名说? | 第12-16页 |
| 第二节 古人对孔子正名的理解 | 第16-23页 |
| 一、形名解 | 第16-17页 |
| 二、名实解 | 第17-19页 |
| 三、名字解 | 第19-21页 |
| 四、名分解 | 第21-22页 |
| 五、历史解 | 第22-23页 |
| 第三节 近人对孔子正名的诠释 | 第23-37页 |
| 一、柏拉图主义派 | 第23-27页 |
| 二、马克思主义派 | 第27-30页 |
| 三、语言哲学派 | 第30-32页 |
| 四、还原主义派 | 第32-34页 |
| 五、当代新儒家派 | 第34-37页 |
| 第四节 如何解读孔子的正名说? | 第37-45页 |
| 一、古人理解的两个要素 | 第37-39页 |
| 二、近人诠释的三个要素 | 第39-42页 |
| 三、道德实践意义的突显 | 第42-45页 |
| 第二章 正名的涵义 | 第45-82页 |
| 第一节 正名章的语境分析 | 第46-54页 |
| 一、《论语》的先后次第论 | 第46-49页 |
| 二、必也正名乎句式 | 第49-52页 |
| 三、子路的正名初印象 | 第52-54页 |
| 第二节 孔子时代以前的名 | 第54-68页 |
| 一、名的五种涵义 | 第54-62页 |
| 二、五种名的关系 | 第62-65页 |
| 三、政治伦理之名 | 第65-68页 |
| 第三节 正名说之名的确定 | 第68-75页 |
| 一、《论语》中的名学观 | 第68-71页 |
| 二、名字与名分的和解 | 第71-75页 |
| 第四节 正名说之正的意义 | 第75-82页 |
| 一、名定而后言顺 | 第75-77页 |
| 二、名正而后言顺 | 第77-80页 |
| 三、定与正的统一 | 第80-82页 |
| 第三章 正名章义解 | 第82-103页 |
| 第一节 正名章的推论致思 | 第82-95页 |
| 一、反省正名的致思格式 | 第82-85页 |
| 二、正名致思的双重结构 | 第85-88页 |
| 三、正名的政治运作模式 | 第88-93页 |
| 四、正名政治的二元现象 | 第93-95页 |
| 第二节 孔子正名说的特质 | 第95-103页 |
| 一、孔子对名的改造 | 第96-97页 |
| 二、定名与正名之间 | 第97-99页 |
| 三、有名与无名之间 | 第99-100页 |
| 四、必先正名的真义 | 第100-103页 |
| 第二篇 孔子正名思想阐微 | 第103-180页 |
| 第四章 名论 | 第104-126页 |
| 第一节 人伦之名 | 第104-108页 |
| 一、五伦与十名 | 第104-105页 |
| 二、重处下之名 | 第105-106页 |
| 三、据内而推外 | 第106-108页 |
| 第二节 道德名分 | 第108-110页 |
| 一、者字造词法 | 第108-109页 |
| 二、君子分身术 | 第109-110页 |
| 第三节 人与平民 | 第110-117页 |
| 一、人字分别 | 第110-113页 |
| 二、平民分疏 | 第113-117页 |
| 第四节 万物之名 | 第117-119页 |
| 一、鸟兽草木之名 | 第117-118页 |
| 二、名与万物之名 | 第118-119页 |
| 第五节 鬼神与天 | 第119-126页 |
| 一、鬼神释义 | 第119-121页 |
| 二、天命解析 | 第121-126页 |
| 第五章 义论 | 第126-153页 |
| 第一节 名必有义 | 第126-128页 |
| 第二节 孝与十名之义 | 第128-139页 |
| 一、孝的四个特征 | 第128-133页 |
| 二、孝中的情与理 | 第133-135页 |
| 三、孝与悌忠信等 | 第135-139页 |
| 第三节 十名以外之义 | 第139-145页 |
| 一、文质彬彬 | 第140-143页 |
| 二、中庸之道 | 第143-145页 |
| 第四节 君子与仁 | 第145-153页 |
| 一、作为君子之义的仁 | 第145-147页 |
| 二、仁之方的两大条件 | 第147-150页 |
| 三、有关仁的其它论述 | 第150-153页 |
| 第六章 言论 | 第153-166页 |
| 第一节 有德者必有言 | 第153-161页 |
| 一、言必有中 | 第153-155页 |
| 二、言而有信 | 第155-158页 |
| 三、时然后言 | 第158-161页 |
| 第二节、有言者不必有德 | 第161-166页 |
| 一、知言的必要 | 第161-163页 |
| 二、知言的方法 | 第163-166页 |
| 第七章 行论 | 第166-180页 |
| 第一节 躬行君子 | 第166-173页 |
| 一、君子务本 | 第166-168页 |
| 二、君子不器 | 第168-170页 |
| 三、君子固穷 | 第170-172页 |
| 四、为仁由己 | 第172-173页 |
| 第二节 博施于民 | 第173-176页 |
| 一、君子之德风 | 第173-175页 |
| 二、小人之德草 | 第175-176页 |
| 第三节 践仁成名 | 第176-180页 |
| 一、君子去仁,恶乎成名？ | 第177-178页 |
| 二、君子者乎?色庄者乎？ | 第178-180页 |
| 第三篇 名学义理结构试探 | 第180-255页 |
| 第八章 名定实辨 | 第181-216页 |
| 第一节 从象的学说谈起 | 第181-190页 |
| 一、象的研究 | 第181-183页 |
| 二、象是什么 | 第183-187页 |
| 三、名象关系 | 第187-190页 |
| 第二节 儒家名学再审视 | 第190-204页 |
| 一、荀子的名学旨趣 | 第191-195页 |
| 二、命物之名的构造 | 第195-199页 |
| 三、康德哲学的点化 | 第199-204页 |
| 第三节 通感观念的作用 | 第204-216页 |
| 一、通感的涵义和根据 | 第205-208页 |
| 二、通感中的时空因素 | 第208-211页 |
| 三、儒家认识论的结构 | 第211-216页 |
| 第九章 循名责实 | 第216-240页 |
| 第一节 道德之名 | 第216-227页 |
| 一、通感的扩大化 | 第217-221页 |
| 二、孝慈关系解正 | 第221-223页 |
| 三、伦理心境新释 | 第223-227页 |
| 第二节 政治之名 | 第227-240页 |
| 一、政与德的分野 | 第227-230页 |
| 二、义利之辨再辨 | 第230-235页 |
| 三、从民心到民主 | 第235-240页 |
| 第十章 实至名归 | 第240-255页 |
| 第一节 名垂青史的历史观 | 第240-249页 |
| 一、死而不朽的观念 | 第240-244页 |
| 二、君子对名之立场 | 第244-247页 |
| 三、平民对名之态度 | 第247-249页 |
| 第二节 名教的异化及解治 | 第249-255页 |
| 一、名教异化现象的产生 | 第249-252页 |
| 二、名教异化问题的解治 | 第252-255页 |
| 第四篇 名教的定型与流变 | 第255-322页 |
| 第十一章 名教的定型 | 第256-293页 |
| 第一节 周文疲弊与名的省察 | 第256-266页 |
| 一、西周文德制度的兴建 | 第256-260页 |
| 二、礼坏乐崩与名的省察 | 第260-266页 |
| 第二节 先秦诸子的名辩思潮 | 第266-287页 |
| 一、老庄无名思想的出现 | 第267-271页 |
| 二、墨子及名家的名实观 | 第271-277页 |
| 三、儒家正名思想的分化 | 第277-283页 |
| 四、黄老法家的形名之术 | 第283-287页 |
| 第三节 汉代名教观念的定型 | 第287-293页 |
| 一、汉初儒术的登场 | 第287-289页 |
| 二、汉代名教的成型 | 第289-293页 |
| 第十二章 名教的流变——含结论 | 第293-322页 |
| 第一节 魏晋时代的名教大反省 | 第293-300页 |
| 一、东汉名教观念的流变 | 第293-296页 |
| 二、名教与自然的大辩论 | 第296-300页 |
| 第二节 三教融合中的名教新解 | 第300-308页 |
| 一、名教衰落与玄学时代 | 第300-303页 |
| 二、佛教兴起与名教新解 | 第303-308页 |
| 第三节 道学的产生与名教复归 | 第308-313页 |
| 一、孟子升格运动中的道学 | 第308-311页 |
| 二、名教复归中的道学分歧 | 第311-313页 |
| 第四节 走出中世纪与名教退场 | 第313-322页 |
| 一、新义理学对道学的批判 | 第313-317页 |
| 二、西学东渐下的名教退出 | 第317-322页 |
| 附论：近代中国哲学中的柏拉图主义 | 第322-331页 |
| 一、正名说与柏拉图主义 | 第322-325页 |
| 二、对柏拉图主义的反省 | 第325-328页 |
| 三、如何超越柏拉图主义 | 第328-331页 |
| 附录：孔子正名思想研究述评 | 第331-369页 |
| 第一节 古代中国与经学传统下的孔子正名 | 第331-339页 |
| 第二节 近代中国与西学背景下的孔子正名 | 第339-345页 |
| 第三节 港台海外与新儒家眼中的孔子正名 | 第345-353页 |
| 第四节 共和国与马克思主义影响下的正名 | 第353-359页 |
| 第五节 近三十多年来的孔子正名研究情况 | 第359-369页 |
| 征引文献 | 第369-379页 |
| 一、古典文献 | 第369-371页 |
| 二、现代专著 | 第371-374页 |
| 三、现代论文 | 第374-379页 |
| 后记 | 第379-381页 |
