| 中文摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 上编 吴文化视野下的“香山帮” | 第22-120页 |
| 第一章 “香山帮”技艺的历史轨迹 | 第24-62页 |
| 第一节 “香山帮”技艺滥觞期——吴越文化时期 | 第24-37页 |
| 1.1.1 先吴文化为“香山帮”孳育之壤 | 第24-28页 |
| 1.1.2 勾吴文化为“香山帮”技艺之基 | 第28-36页 |
| 1.1.3 楚汉文化为“香山帮”之温床 | 第36-37页 |
| 第二节 “香山帮”技艺转型与奠基期-六朝至两宋 | 第37-46页 |
| 1.2.1 “吴文化”的转型与繁荣 | 第37-40页 |
| 1.2.2 风物雄丽的隋唐五代 | 第40-42页 |
| 1.2.3 两宋政治经济和奢靡享乐之风 | 第42-46页 |
| 第三节 “香山帮”技艺的辉煌期-元明至盛清 | 第46-57页 |
| 1.3.1 元末苏州富庶甲天下 | 第47-48页 |
| 1.3.2 明经济文化的鼎盛及崇奢之习 | 第48-53页 |
| 1.3.3 “香山帮”地位的奠定 | 第53-56页 |
| 1.3.4 盛清“香山帮”的再度辉煌 | 第56-57页 |
| 第四节 “香山帮”技艺的式微和复兴-近当代 | 第57-60页 |
| 1.4.1 太平天国之乱 | 第58-59页 |
| 1.4.2 “香山帮”建筑的再度兴盛 | 第59-60页 |
| 小结 | 第60-62页 |
| 第二章 “香山帮”的文化特征 | 第62-98页 |
| 第一节 传承性 | 第62-71页 |
| 2.1.1 家族的世袭罔替 | 第63-64页 |
| 2.1.2 需要经历拜师仪式的师徒传承 | 第64-67页 |
| 2.1.3 课堂式传承——从姚承祖说起 | 第67-68页 |
| 2.1.4 企业模式下的传承 | 第68-71页 |
| 第二节 民生性 | 第71-77页 |
| 2.2.1 “安于新陈代谢之理，以自然生灭为定律” | 第71-74页 |
| 2.2.2 “慎终追远，民德归厚” | 第74-75页 |
| 2.2.3 “亲亲”、“尊尊” | 第75-77页 |
| 第三节 包容性与开放性 | 第77-87页 |
| 2.3.1 专主鸠匠 巧手造“乾坤” | 第79-81页 |
| 2.3.2 “香山帮”与绘画 | 第81-85页 |
| 2.3.3 文气氤氲、古雅静谧的“香山帮”建筑艺术 | 第85-87页 |
| 第四节 创新性 | 第87-96页 |
| 2.4.1 造园理论的提炼 | 第88-93页 |
| 2.4.2 砖雕技艺的变革 | 第93-95页 |
| 2.4.3 古典元素的运用 | 第95-96页 |
| 小结 | 第96-98页 |
| 第三章 “香山帮”匠人、典籍举隅及发展趋势 | 第98-120页 |
| 第一节 “香山帮”匠人 | 第98-107页 |
| 3.1.1 蒯祥与“香山帮” | 第99-100页 |
| 3.1.2 姚成祖与“香山帮” | 第100-101页 |
| 3.1.3 香山匠人与吴地文物 | 第101-105页 |
| 3.1.4 建造春在楼的匠人们 | 第105-107页 |
| 第二节 典籍文献对香山帮发展的促进 | 第107-117页 |
| 3.2.1 《营造法原》对《园冶》一书的承袭发展 | 第108-110页 |
| 3.2.2 《营造法式》对吴地营造的影响 | 第110-113页 |
| 3.2.3 《营造法原》的开创性与局限性 | 第113-117页 |
| 第三节 世之兴造的机遇与挑战 | 第117-119页 |
| 小结 | 第119-120页 |
| 下编 技术与艺术相融合的“香山帮”营造技艺 | 第120-260页 |
| 第四章 诗意栖居的亭榭斋馆——园林 | 第121-178页 |
| 第一节 从布局擎划做起 | 第121-132页 |
| 4.1.1 以水为脉络的布局设计 | 第123-131页 |
| 4.1.2 圆融通达——桥之设计 | 第131-132页 |
| 第二节 园圃立基,厅堂为主 | 第132-143页 |
| 4.2.1 厅堂的类型 | 第133-139页 |
| 4.2.2 精雕细塑的厅堂建筑装饰 | 第139-143页 |
| 第三节 园林小品建筑的形制与装饰 | 第143-164页 |
| 4.3.1 廊轩相依 闿畅逶迤 | 第144-154页 |
| 4.3.2 停息凭眺 高低相宜 | 第154-162页 |
| 4.3.3 水虚屋下 烟波画舫 | 第162-164页 |
| 第四节 墙与洞门 | 第164-168页 |
| 第五节 “有法无式”的叠山技艺 | 第168-176页 |
| 4.5.1 比例得当、院中厅山 | 第170-172页 |
| 4.5.2 水石互润、土石相间——园山 | 第172-174页 |
| 4.5.3 点石成景——峭壁山 | 第174页 |
| 4.5.4 “香山帮”叠山匠 | 第174-176页 |
| 小结 | 第176-178页 |
| 第五章 内敛儒雅的华堂夏屋——民居 | 第178-239页 |
| 第一节 屋顶的形制与装饰 | 第178-189页 |
| 5.1.1 提栈与屋顶形制 | 第180-182页 |
| 5.1.2 屋顶的装饰 | 第182-188页 |
| 5.1.3 雀宿檐 | 第188-189页 |
| 第二节 梁架的结构与装饰 | 第189-208页 |
| 5.2.1 贴式与雕饰 | 第190-200页 |
| 5.2.2 轩与草架 | 第200-202页 |
| 5.2.3 贴式之彤彩 | 第202-208页 |
| 第三节 墙的形制及装饰 | 第208-221页 |
| 5.3.1 垛头 | 第209-210页 |
| 5.3.2 门楼 | 第210-221页 |
| 第四节 门 | 第221-227页 |
| 5.4.1 将军门和石库门 | 第221-223页 |
| 5.4.2 槅扇门与短窗 | 第223-227页 |
| 第五节 开脚与阶台 | 第227-237页 |
| 5.5.1 开脚与阶台 | 第228页 |
| 5.5.2 柱础的形制 | 第228-234页 |
| 5.5.3 柱础的雕刻技艺与装饰手法 | 第234-237页 |
| 小结 | 第237-239页 |
| 第六章 庄严肃穆的塔殿牌科——寺观园林 | 第239-260页 |
| 第一节 吴地寺观总揽 | 第240-243页 |
| 6.1.1 静境林麓好，古祠烟霭浓 | 第240-242页 |
| 6.1.2 春风似旧花犹笑，往事多遗石不言 | 第242页 |
| 6.1.3 崖烈池如束，天虚塔欲浮 | 第242-243页 |
| 第二节 寺庙殿宇的建筑特征 | 第243-258页 |
| 6.2.1 塔 | 第243-246页 |
| 6.2.2 寺观殿宇构架之演变 | 第246-258页 |
| 小结 | 第258-260页 |
| 结语 | 第260-262页 |
| 附录一 | 第262-264页 |
| 附录二 | 第264-266页 |
| 参考文献 | 第266-274页 |
| 插图出处 | 第274-278页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 | 第278-279页 |
| 致谢 | 第279-280页 |