张栻经学与理学探析
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 前言 | 第9-21页 |
| 第一章 张栻生活的时代及其思想的发展 | 第21-75页 |
| 第一节 宋代理学思潮的崛起 | 第21-31页 |
| 一、经学的南北统一与中唐治经新趋向的出现 | 第23-24页 |
| 二、疑经思潮的盛行与宋代理学体系的建立 | 第24-31页 |
| 第二节 张栻生活的时代 | 第31-37页 |
| 第三节 张栻的生平与思想发展 | 第37-75页 |
| 一、张栻家世及张浚生平略述 | 第37-40页 |
| 二、张栻的生平事略 | 第40-44页 |
| 三、张栻一生中的三个重要阶段 | 第44-75页 |
| 第二章 张栻经学与理学 | 第75-163页 |
| 第一节 张栻“治经以兴发义理” | 第77-84页 |
| 一、宋代理学经学观及治经方法概述 | 第77-79页 |
| 二、张栻的经学观与治经方法 | 第79-84页 |
| 第二节 张栻易学 | 第84-118页 |
| 一、“《易》之书所以载道” | 第88-93页 |
| 二、张栻太极论 | 第93-104页 |
| 三、重象数与义理的结合 | 第104-111页 |
| 四、阴阳范畴 | 第111-114页 |
| 五、道器关系说 | 第114-118页 |
| 第三节 张栻“四书”学 | 第118-152页 |
| 一、潜心《论语》，发明仁说 | 第119-129页 |
| 二、用义理解读《孟子》，阐发义利观，发明性命之微 | 第129-138页 |
| 三、治《中庸》，展开“中和之辩” | 第138-145页 |
| 四、阐释《大学》，提出其认识论与道德修养论 | 第145-152页 |
| 第四节 张栻思想与朱熹、陆九渊思想之比较 | 第152-163页 |
| 一、张栻、朱熹思想之异同 | 第152-158页 |
| 二、张栻、陆九渊思想之异同 | 第158-163页 |
| 第三章 张栻经学的地位和影响 | 第163-174页 |
| 第一节 张栻经学在理学史上的地位和影响 | 第163-166页 |
| 一、表彰周敦颐、二程在道统中的作用和功绩 | 第163-165页 |
| 二、在与朱熹相互博约中发展二程学说 | 第165页 |
| 三、去短集长，确立湖湘学派 | 第165-166页 |
| 第二节 张栻经学在中国经学史上的地位 | 第166-174页 |
| 一、张栻经学与宋学 | 第166-169页 |
| 二、张栻经学对中国经学的继承与创新 | 第169-174页 |
| 结语 | 第174-176页 |
| 参考文献 | 第176-179页 |
| 后记 | 第179页 |
