| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-11页 |
| 一、汉初至景帝时的儒学发展 | 第11-24页 |
| （一） 秦汉之际儒学的状况 | 第11-13页 |
| （二） 汉初黄老之学的流行 | 第13-14页 |
| （三） 叔孙通、陆贾——儒学在汉朝政治上立足的始作俑者 | 第14-18页 |
| 1. “汉家儒宗”叔孙通 | 第14-17页 |
| 2. 陆贾——汉朝第一个真正的儒学创新者 | 第17-18页 |
| （四） 贾谊——儒学复兴中不可或缺的关键人物 | 第18-22页 |
| 1. “改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐” | 第19-20页 |
| 2. 更定了诸多法令，令列侯就国 | 第20-22页 |
| （五） 汉初的儒学博士 | 第22-24页 |
| 二、儒学独尊的基础 | 第24-30页 |
| （一） 儒学经典的超越性与普适性 | 第24-25页 |
| （二） 儒学独尊的社会基础 | 第25页 |
| （三） 儒学独尊的政治基础 | 第25-30页 |
| 1. 汉王朝政权合法性的问题 | 第25-27页 |
| 2. 集中皇权，巩固政权的问题 | 第27-30页 |
| 三、“独尊儒术，罢黜百家”行动的展开与儒家经学的正式确立和发展 | 第30-43页 |
| （一） 采用直接而激进的“罢黜百家，独尊儒术”策略 | 第31-36页 |
| 1. 罢去所举贤良中的刑名纵横之人 | 第31-32页 |
| 2. 议立明堂，令列侯就国，以礼为服制 | 第32-34页 |
| 3. “坐请毋事太皇太后” | 第34-36页 |
| （二） 采用迂回而温和的“独尊儒术，罢黜百家”策略 | 第36-39页 |
| 1. “置五经博士” | 第36-37页 |
| 2. “绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者” | 第37-38页 |
| 3. “诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道” | 第38-39页 |
| （三） “独尊儒术，罢黜百家”的最终实现 | 第39-40页 |
| （四） 儒家经学的正式确立与发展 | 第40-43页 |
| 四、余论：“独尊儒术，罢黜百家”行动中的关键性问题——董仲舒应武帝对策的时间论证问题 | 第43-54页 |
| （一） 关于董仲舒对策的一点个人看法 | 第43-48页 |
| 1. 董仲舒初对策获“举首” | 第43-45页 |
| 2. 也谈“举首”的问题 | 第45-46页 |
| 3. “天人三策” | 第46-48页 |
| （二） 关于“今临政而愿治七十余岁”的问题 | 第48-49页 |
| （三） 关于主父偃的问题 | 第49-51页 |
| （四） 关于“夜郎、康居，说德归谊”的问题 | 第51-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-59页 |
| 后记 | 第59页 |
