| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、选题的背景和意义 | 第8-9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-11页 |
| 三、本文研究的主要思路 | 第11-12页 |
| 第一章 斯密道德哲学产生的社会历史条件和理论溯源 | 第12-22页 |
| 第一节 斯密道德哲学产生的社会历史条件 | 第12-14页 |
| 一、时代背景——十八世纪的英国社会状况 | 第12-13页 |
| 二、文化背景——苏格兰启蒙运动 | 第13-14页 |
| 第二节 斯密道德哲学的理论溯源 | 第14-22页 |
| 一、斯多亚学派对斯密的影响 | 第14-17页 |
| 二、同时代的思想家对斯密的影响 | 第17-22页 |
| 第二章 斯密道德哲学的主要内容 | 第22-49页 |
| 第一节 斯密道德哲学的理论前提—人性论 | 第22-27页 |
| 一、利己与利他并存的复合人性论 | 第22-24页 |
| 二、己与他矛盾的调和者——同情机制 | 第24-27页 |
| 第二节 道德行为的评判标准 | 第27-37页 |
| 一、公正的旁观者——良心 | 第27-30页 |
| 二、基于同情共感的合宜性 | 第30-33页 |
| 三、责任感 | 第33-37页 |
| 第三节 对自己和对他人的美德 | 第37-49页 |
| 一、论从对自己关注的角度产生的美德——谨慎 | 第37-39页 |
| 二、论从对他人关注的角度产生的美德 | 第39-49页 |
| 第三章 对斯密道德哲学的反思 | 第49-59页 |
| 第一节 斯密道德哲学的理论特色 | 第49-52页 |
| 一、立体化的人性模式理论 | 第49-51页 |
| 二、道德情感的心理学阐释 | 第51-52页 |
| 第二节 斯密道德哲学的社会意义 | 第52-56页 |
| 一、还原人的道德主体意识——个人与集体关系的再度考量 | 第52-54页 |
| 二、用制度性的安排保障社会他律功能的实现 | 第54-56页 |
| 第三节 斯密道德哲学的内在局限性 | 第56-59页 |
| 一、非普遍意义上的人性论 | 第56-57页 |
| 二、与社会经济关系相分离的道德情感理论 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63页 |