| 中文摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 导言 | 第11-16页 |
| （一）论文选题意义 | 第11-13页 |
| 1、理论意义 | 第11-12页 |
| 2、现实意义 | 第12-13页 |
| （二）学术界研究现状 | 第13-14页 |
| 1、对于廉洁内涵的研究 | 第13页 |
| 2、对于廉洁思想内容的研究 | 第13页 |
| 3、对于形成廉洁品质方法的研究 | 第13-14页 |
| 4、对于廉洁思想价值和意义的研究 | 第14页 |
| （三）研究方法与创新之处 | 第14-16页 |
| 1、研究方法 | 第14-15页 |
| 2、创新之处 | 第15-16页 |
| 一、先秦儒家廉洁思想的形成背景 | 第16-23页 |
| （一）先秦儒家廉洁思想形成的时代背景 | 第16-19页 |
| 1、经济基础的变革 | 第16-17页 |
| 2、政治格局的变动 | 第17-18页 |
| 3、思想文化的变迁 | 第18-19页 |
| （二）先秦儒家廉洁思想形成的理论基础 | 第19-23页 |
| 1、理欲之辨 | 第19-20页 |
| 2、民本思想 | 第20-22页 |
| 3、义利之辨 | 第22-23页 |
| 二、先秦儒家廉洁思想的内容解读 | 第23-35页 |
| （一）先秦儒家廉洁思想的基本要求 | 第24-26页 |
| 1、廉洁的内涵阐释 | 第24-25页 |
| 2、廉洁的基本标准 | 第25-26页 |
| （二）先秦儒家廉洁思想的价值目标 | 第26-28页 |
| 1、圣人的理想目标 | 第26-27页 |
| 2、君子的现实目标 | 第27-28页 |
| 3、大丈夫理想人格 | 第28页 |
| （三）先秦儒家廉洁思想的实现路径 | 第28-35页 |
| 1、修身正己 | 第29-30页 |
| 2、义以保廉 | 第30页 |
| 3、俭以养廉 | 第30-31页 |
| 4、知耻促廉 | 第31-32页 |
| 5、为政以德 | 第32-34页 |
| 6、廉政为民 | 第34-35页 |
| 三、先秦儒家廉洁思想的历史评析 | 第35-39页 |
| （一）先秦儒家廉洁思想的理论价值 | 第35-37页 |
| 1、丰富了中华民族的崇德理论 | 第35-36页 |
| 2、丰富了中华民族的官德思想 | 第36-37页 |
| （二）先秦儒家廉洁思想的实践价值 | 第37-38页 |
| 1、有利于提高个体的道德修养，维系和谐的人际关系 | 第37页 |
| 2、有利于强化官员的自我约束，促进廉政建设的发展 | 第37-38页 |
| （三）先秦儒家廉洁思想的历史局限性 | 第38-39页 |
| 1、夸大伦理道德的作用，忽视法律效力 | 第38-39页 |
| 2、浓厚的阶级色彩 | 第39页 |
| 3、难以约束封建君主个人 | 第39页 |
| 四、先秦儒家廉洁思想的现实启示 | 第39-47页 |
| （一）先秦儒家廉洁思想的现代转换 | 第40-41页 |
| （二）先秦儒家廉洁思想对当前社会道德建设的现实启示 | 第41-47页 |
| 1、培养主体意识，提高自身的道德修养 | 第41-42页 |
| 2、倡导非义不取，树立正确的价值取向 | 第42-43页 |
| 3、鼓励节俭戒奢，提倡俭约的生活方式 | 第43-44页 |
| 4、提倡知耻求荣，形成良好的社会风尚 | 第44-45页 |
| 5、强调廉政为民，加强国家的廉政建设 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 注释 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第54页 |