| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 引言 | 第8-19页 |
| 第一章 儒士：传统中国士绅的宏观图景 | 第19-30页 |
| 一、传统士绅的自我角色认同 | 第19-25页 |
| （一）读经典明人伦 | 第19-21页 |
| （二）科举之外别无他业 | 第21页 |
| （三）士志于道 | 第21-23页 |
| （四）“修、齐、治、平”的理想 | 第23-25页 |
| 二、刘大鹏及其《退想斋日记》 | 第25-29页 |
| （一）刘大鹏人生历程 | 第25-28页 |
| （二）《退想斋日记》 | 第28-29页 |
| 小结 | 第29-30页 |
| 第二章 失序：一个乡村士绅眼中的近代山西社会 | 第30-37页 |
| 一、“四民失业” | 第30-33页 |
| （一）农 | 第31页 |
| （二）工、商 | 第31-32页 |
| （三）士 | 第32-33页 |
| 二、“世道凌夷” | 第33-34页 |
| 三、“中国渐成洋世界” | 第34-36页 |
| （一）社会心理嬗变——“重利轻义” | 第34-35页 |
| （二）传统风俗的改变——“开通风气” | 第35-36页 |
| 小结 | 第36-37页 |
| 第三章 中介：晚清社会变革与山西乡村士绅的起伏 | 第37-78页 |
| 一、“公车上书”中的山西士子 | 第37-42页 |
| 二、义和团运动与晋中士绅 | 第42-55页 |
| （一）晚清太原府基督教的传播 | 第42-49页 |
| （二）刘大鹏对义和团运动的态度 | 第49-51页 |
| （三）义和团运动的失败对士绅的影响 | 第51-55页 |
| 三、清末新政与地方权力重组 | 第55-76页 |
| （一）科举制的废除与士绅 | 第55-64页 |
| （二）地方自治下的士绅 | 第64-76页 |
| 小结 | 第76-78页 |
| 第四章 遗民：辛亥革命后士绅阶层的政治抉择及其象征性仪式 | 第78-91页 |
| 一、易代后的生计与政治抉择 | 第79-84页 |
| 二、主张帝制与复辟 | 第84-86页 |
| 三、清遗民的认同行为 | 第86-89页 |
| 小结 | 第89-91页 |
| 余论：传统士绅与近代化的互动思考 | 第91-94页 |
| 参考文献 | 第94-99页 |
| 附录 | 第99-103页 |
| 在学期间发表的学术成果及获奖情况 | 第103-104页 |
| 后记 | 第104页 |