阿马蒂亚·森正义理论研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 目录 | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-10页 |
| 第一章 对主流正义理论的批判 | 第10-22页 |
| 一、对先验制度主义方法的批判 | 第10-18页 |
| (一) 对罗尔斯正义理论的批判 | 第11-14页 |
| (二) 契约论方法的局限 | 第14-18页 |
| 二、对功利主义的批判 | 第18-22页 |
| (一) 功利主义的长处 | 第18-20页 |
| (二) 功利主义的局限 | 第20-22页 |
| 第二章 关注现实的比较方法 | 第22-32页 |
| 一、广义的后果评价 | 第23-25页 |
| (一) 义务论的局限 | 第23-24页 |
| (二) 广义后果论的内涵 | 第24-25页 |
| 二、多元主义与不完备性 | 第25-27页 |
| (一) 多元信息主义 | 第25-26页 |
| (二) 不完备性与最大化选择 | 第26-27页 |
| 三、批判性审查的理性观 | 第27-29页 |
| (一) 传统理性观的局限 | 第27-28页 |
| (二) 理性和自我审查 | 第28-29页 |
| 四、开放的中立性与公共理性 | 第29-32页 |
| (一) 道德客观性与理论中立性 | 第29-30页 |
| (二) 开放的中立性与公共理性 | 第30-32页 |
| 第三章 正义理论的信息焦点——可行能力 | 第32-45页 |
| 一、可行能力的内涵 | 第32-36页 |
| (一) 可行能力的定义 | 第32-33页 |
| (二) 可行能力的特征 | 第33-36页 |
| 二、可行能力与相关信息焦点的比较 | 第36-41页 |
| (一) 可行能力与资源的比较 | 第36-38页 |
| (二) 可行能力与福利的比较 | 第38-41页 |
| 三、可行能力视野中的平等与自由 | 第41-45页 |
| (一) 可行能力的平等观 | 第41-43页 |
| (二) 自由的多面性 | 第43-45页 |
| 第四章 正义的实现方式 | 第45-55页 |
| 一、作为公共理性的民主 | 第45-49页 |
| (一) 作为协商式治理的民主 | 第45-46页 |
| (二) 民主的非西方性 | 第46-47页 |
| (三) 媒体对民主的推进 | 第47-48页 |
| (四) 全球正义的可能性 | 第48-49页 |
| 二、作为道德主张的人权 | 第49-52页 |
| (一) 对人权的三种批评 | 第49页 |
| (二) 人权的道德属性 | 第49-51页 |
| (三) 有效权力与义务 | 第51页 |
| (四) 人权与公共理性 | 第51-52页 |
| 三、拓展实质自由的发展 | 第52-55页 |
| (一) 自由作为发展的目的 | 第52-53页 |
| (二) 自由作为发展的手段 | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-58页 |
| 参考文献 | 第58-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
