| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 1.1 选题缘由 | 第8-9页 |
| 1.2 相关问题的研究现状 | 第9-11页 |
| 1.3 选题意义和创新点 | 第11-13页 |
| 2“本来、外来、未来”三种关系的历史反思 | 第13-19页 |
| 2.1“不忘本来，吸收外来”的“中体西用”文化模式及其失败 | 第13-14页 |
| 2.2“立足外来，拒斥本来，面向未来”民主革命的文化模式 | 第14-16页 |
| 2.3“立足未来、拒斥外来、否定本来”的文化模式 | 第16-17页 |
| 2.4“不忘本来、吸收外来、面向未来”：改革开放的历史逻辑 | 第17-19页 |
| 3“不忘本来、吸收外来、面向未来”关系的存在论依据 | 第19-25页 |
| 3.1 关于“本来外来”关系的马克思存在论理解 | 第19-20页 |
| 3.2“本来”、“外来”的涵义 | 第20-22页 |
| 3.3“本来”的现代化与“外来”的本来化 | 第22-25页 |
| 4“不忘本来、吸收外来、面向未来”的辩证法分析 | 第25-35页 |
| 4.1 唯物辩证法是以社会历史存在为前提的辩证法 | 第25-26页 |
| 4.2“本来、外来、未来”关系的辩证本质 | 第26-29页 |
| 4.3“文革”文化模式的形而上学本质 | 第29-30页 |
| 4.4“不忘本来、吸收外来、面向未来”与肯定性辩证法 | 第30-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 致谢 | 第37-38页 |
