| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第9-36页 |
| 一、研究缘起 | 第9-10页 |
| 二、研究意义 | 第10-12页 |
| 三、文献综述 | 第12-31页 |
| 四、核心概念 | 第31-33页 |
| 五、研究方法 | 第33页 |
| 六、命题与可能的创新之处 | 第33-34页 |
| 七、基本思路 | 第34-36页 |
| 第一章 神话、战争与贵族美德：荷马英雄生命教化的文化土壤 | 第36-64页 |
| 第一节 神话：民间民俗对英雄的赞美 | 第36-44页 |
| 一、特里克文明和迈锡尼文明的简要历史 | 第36-39页 |
| 二、赞颂英雄品质的克里特神话 | 第39-42页 |
| 三、造就英雄时代的迈锡尼神话 | 第42-44页 |
| 第二节 战争：现实生活对英雄的需要 | 第44-53页 |
| 一、考古中发现的战争遗迹 | 第45-48页 |
| 二、古希腊史上的重大战争 | 第48-53页 |
| 第三节 美德：贵族社会对英雄生命品质的要求 | 第53-64页 |
| 一、贵族社会的arete | 第53-55页 |
| 二、arete的普遍伦理涵义 | 第55-64页 |
| 第二章 神人间性：荷马英雄生命教化的种子 | 第64-82页 |
| 第一节 荷马英雄的神性 | 第64-67页 |
| 一、英雄具有神的血统 | 第65页 |
| 二、英雄具有神的异能 | 第65-66页 |
| 三、英雄受到神的指引 | 第66-67页 |
| 第二节 荷马英雄的人性 | 第67-70页 |
| 一、英雄具有肉体生命的可死性 | 第67-68页 |
| 二、英雄具有对母性或家庭的依恋性 | 第68-69页 |
| 三、英雄具有普通人的缺陷性 | 第69-70页 |
| 第三节 神人关系间英雄的自由性 | 第70-74页 |
| 一、作为具有神性的英雄,他们积极应对神的安排 | 第70页 |
| 二、作为积极应对命运的英雄,他们常常与神发生冲突 | 第70-73页 |
| 三、作为具有人性的英雄,他们热爱现实生活 | 第73-74页 |
| 四、作为神人间性的英雄,他们共奏了一支赞美整全人性之神曲 | 第74页 |
| 第四节 荷马英雄神人间性的教育隐喻 | 第74-82页 |
| 一、神话的隐喻性 | 第74-75页 |
| 二、英雄的神人间性之于人的教化性的隐喻 | 第75-82页 |
| 第三章 整全教育：荷马英雄生命成长的开启 | 第82-122页 |
| 第一节 高贵的教师：荷马英雄生命成长的启迪者 | 第82-103页 |
| 一、作为全面教育者的专门教师 | 第83-88页 |
| 二、作为潜移默化教育者的父母 | 第88-94页 |
| 三、作为民间教育者的吟唱诗人 | 第94-102页 |
| 四、作为全知全能教育者的神 | 第102-103页 |
| 第二节 整全的贵族教育内容：荷马英雄生命成长的养分 | 第103-122页 |
| 一、有思想的体育与竞技 | 第103-106页 |
| 二、基于实践的道德教育 | 第106-108页 |
| 三、身体厉行的知识与智慧教育 | 第108-112页 |
| 四、交融于生活之中的美和艺术教育 | 第112-116页 |
| 五、体、德、智、美相统一的教育和谐：英雄阿喀琉斯的教育个案 | 第116-122页 |
| 第四章 身心历炼：荷马英雄生命展开的个体实践 | 第122-149页 |
| 第—节 从任性退战到美善阵亡：阿喀琉斯短暂生命中的德性生长 | 第122-132页 |
| 一、从怒而退战到拔刀向友：阿喀琉斯受挫时的个人主义道德冲动 | 第123-127页 |
| 二、从拔刀向友到推剑回鞘：阿喀琉斯尊敬神明的原始道德遵守 | 第127-128页 |
| 三、从复出战场到战地阵亡：阿喀琉斯命运考验中英雄美德的艰难炼就 | 第128-132页 |
| 第二节 从狡计避战到智慧返乡：奥德修斯智性人生的自我完成 | 第132-149页 |
| 一、从躲战到赢战：战争结束前奥德修斯的聪明过人 | 第133-135页 |
| 二、从无人(nobody)到开启生存意识的人(somebody)：战后奥德修斯地狱之行智慧寻找 | 第135-137页 |
| 三、从了解命运到坚守命运：奥德修斯十年漂泊之途的艰辛智慧锤炼 | 第137-149页 |
| 第五章 整全和谐：荷马英雄生命教化的意义 | 第149-181页 |
| 第一节 整全和谐：荷马英雄生命教化的追求 | 第149-162页 |
| 一、荷马：希腊人的导师 | 第149-152页 |
| 二、荷马史诗的教育意义：通过非凡艺术表达的英雄生命 | 第152-154页 |
| 三、荷马英雄：整全和谐的生命个体 | 第154-162页 |
| 第二节 千古流传：荷马英雄生命观对古希腊教育思想的影响 | 第162-175页 |
| 一、荷马英雄生命观与提尔泰奥斯的城邦美德教育思想 | 第163-166页 |
| 二、荷马英雄生命观与品达的贵族教育理念 | 第166-169页 |
| 三、荷马英雄生命教化与苏格拉底的灵魂教育 | 第169-175页 |
| 第三节 生命神圣：荷马英雄生命教化对我国当代大学生教育的启示 | 第175-181页 |
| 一、养成大学生自由和谐的生命个性 | 第175-176页 |
| 二、召唤大学生生命中的英雄气概 | 第176-178页 |
| 三、养成大学生精神生命中的贵族气质 | 第178-179页 |
| 四、启迪大学生命运认知的生命智慧 | 第179-181页 |
| 参考文献 | 第181-189页 |
| 致谢 | 第189-191页 |
