| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 1 绪论 | 第8-18页 |
| ·研究的缘起和意义 | 第8-9页 |
| ·部分概念说明 | 第9-12页 |
| ·相关研究回顾 | 第12-14页 |
| ·马哈希正念相关研究回顾 | 第12页 |
| ·中国本土相关文献回顾 | 第12-14页 |
| ·研究思路与理论关照 | 第14-16页 |
| ·研究的条件、方法与田野经历 | 第16-18页 |
| ·研究的条件 | 第16页 |
| ·研究的方法 | 第16-17页 |
| ·田野经历 | 第17-18页 |
| 2 马哈希正念简介 | 第18-22页 |
| ·马哈希西亚多简介 | 第18-19页 |
| ·《内观基础》简介 | 第19页 |
| ·马哈希正念（Vipasana）观察的对象---五蕴 | 第19页 |
| ·马哈希正念（Vipasana）方法简介 | 第19-20页 |
| ·Walking meditation 方法 | 第19-20页 |
| ·Sitting meditation 方法 | 第20页 |
| ·饮食起居 | 第20页 |
| ·马哈希正念（Vipasana）的修证次第 | 第20-21页 |
| ·马哈希正念（Vipasana）修习中的常见问题 | 第21-22页 |
| 3 缅甸班迪达禅修中心开展状况简介 | 第22-24页 |
| ·班迪达西亚多简介 | 第22页 |
| ·班迪达禅修中心日常规程 | 第22-24页 |
| ·开展方式 | 第22-23页 |
| ·关于八关斋戒（The Eight Precepts） | 第23页 |
| ·关于慈心禅 | 第23-24页 |
| 4 马哈希正念中国本土化的内在逻辑 | 第24-32页 |
| ·典型案例分析 | 第24-28页 |
| ·田野点综合分析 | 第28页 |
| ·困境与出路-----实修者之个案研究 | 第28-30页 |
| ·南北 Meditation 平台比较 | 第30-32页 |
| 5 马哈希正念与本土禅修资源相结合的教学探索 | 第32-41页 |
| ·课程设计（一） | 第32-33页 |
| ·课程内容 | 第33-41页 |
| ·课的导入（interview） | 第33-35页 |
| ·瑜伽馆中的南北结合冥想课程 | 第35-38页 |
| ·小参（interview） | 第38-41页 |
| 6 马哈希正念中国本土化之未来走向——冥想中心 | 第41-42页 |
| 7 论文的创新点、不足与结论 | 第42-45页 |
| ·创新之处 | 第42-43页 |
| ·不足之处与需要进一步研究的问题 | 第43页 |
| ·结论 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48页 |