先秦儒家孝道观及其现代审视
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、研究意义 | 第9-10页 |
| 二、国内外研究现状及文献综述 | 第10-11页 |
| 三、本论文框架及主要观点 | 第11-13页 |
| 第一章 儒家孝道观的理论之源 | 第13-24页 |
| 第一节 孝之起源 | 第13-17页 |
| 一、个体家庭产生与孝观念出现 | 第13-15页 |
| 二、宗法制与孝观念 | 第15-17页 |
| 第二节 孝起源的哲学思考 | 第17-20页 |
| 一、人对自身的思考和追问 | 第17-18页 |
| 二、人对血缘的追问 | 第18-20页 |
| 第三节 周人“孝”的基本含义 | 第20-24页 |
| 一、孝养父母 | 第20-21页 |
| 二、敬祀祖宗 | 第21-22页 |
| 三、绵延后嗣 | 第22-24页 |
| 第二章 从孔子到《孝经》：先秦儒家孝道观的谱系 | 第24-40页 |
| 第一节 孔子的孝道观 | 第24-27页 |
| 一、孔子孝道的文本梳理与主要内容 | 第24-26页 |
| 二、思想背景 | 第26页 |
| 三、孔子孝道对思想史及今天的意义 | 第26-27页 |
| 第二节 曾子的孝道观 | 第27-30页 |
| 一、曾子的孝道思想和孝行 | 第27-29页 |
| 二、曾子在孝道史上的地位 | 第29-30页 |
| 第三节 孟子的孝道观 | 第30-34页 |
| 一、文本梳理 | 第30-32页 |
| 二、对孝道道德哲学上的贡献 | 第32-33页 |
| 三、孝与王道政治 | 第33-34页 |
| 第四节 荀子的孝道观 | 第34-37页 |
| 一、基本观点 | 第34-35页 |
| 二、理论侧重 | 第35-37页 |
| 第五节 先秦儒家孝道观的集大成：《孝经》 | 第37-40页 |
| 一、成书年代及作者的争论 | 第37-38页 |
| 二、主要内容与评价 | 第38-40页 |
| 第三章 先秦儒家孝道观的主要内容、特点与历史影响 | 第40-50页 |
| 第一节 主要内容 | 第40-44页 |
| 一、物质赡养与精神赡养 | 第40页 |
| 二、无违为孝与谏诤为孝 | 第40-41页 |
| 三、生育后代与孝道 | 第41-42页 |
| 四、孝亲与忠君 | 第42页 |
| 五、养生与送死 | 第42-43页 |
| 六、孝治天下 | 第43-44页 |
| 第二节 总体特点 | 第44-46页 |
| 一、重视孝的内与外、物质与精神兼具 | 第44-45页 |
| 二、强调家庭道德与政治伦理的结合 | 第45页 |
| 三、凸显孝道的“天经地义” | 第45-46页 |
| 第三节 历史影响 | 第46-50页 |
| 一、对法律文化的影响 | 第46-47页 |
| 二、对民族性格的影响 | 第47-48页 |
| 三、对政治统治的影响 | 第48-50页 |
| 第四章 先秦儒家孝道观的现代审视 | 第50-55页 |
| 第一节 一百多年来对传统孝道的荡涤 | 第50-52页 |
| 一、新文化运动对传统孝道的反省与批判 | 第50-51页 |
| 二、文化大革命对传统孝道的全面否定 | 第51-52页 |
| 第二节 对传统孝道观的思考 | 第52-55页 |
| 一、孝道缺失现象与原因分析 | 第52-53页 |
| 二、为什么要坚守孝道？ | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-58页 |
| 致谢 | 第58页 |
