施米特“强国家”理论研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、 研究缘起和目的 | 第9-10页 |
| 二、 国内外研究 | 第10-12页 |
| （一） 国外研究 | 第10页 |
| （二） 国内研究 | 第10-12页 |
| 三、 “强国家”理论研究 | 第12-13页 |
| 四、 研究的思路和方法 | 第13-15页 |
| （一） 研究思路 | 第13-14页 |
| （二） 研究方法 | 第14-15页 |
| 第一章 施米特的“强国家”理论的时代背景 | 第15-22页 |
| 第一节 施米特的生平简述 | 第15-18页 |
| 一、 成长着与学习着的施米特 | 第15-16页 |
| 二、 思想着与行动着的施米特 | 第16-17页 |
| 三、 归隐着与思想着的施米特 | 第17-18页 |
| 第二节 施米特“强国家”理论形成的理论背景 | 第18-22页 |
| 一、 魏玛共和国涣散软弱政治现实 | 第18-20页 |
| 二、 德意志主流文化思想受浪漫派文化影响 | 第20-22页 |
| 第二章 施米特“强国家”理论现实思考和理论渊源 | 第22-33页 |
| 第一节 对魏玛共和时期流行理论进行批判 | 第22-27页 |
| 一、 西方自由主义的现代性危机 | 第22-23页 |
| 二、 施米特超越韦伯的现代性思想 | 第23-25页 |
| 三、 施米特对自由主义强烈的批判 | 第25-27页 |
| 第二节 施米特继承霍布斯的主权决断论思想 | 第27-30页 |
| 一、 施米特对霍布斯“利维坦”绝对主权理论分析 | 第27-28页 |
| 二、 施米特拓展霍布斯的国家主权论 | 第28-30页 |
| 第三节 施米特政治思想中的罗马天主教与政治形式 | 第30-33页 |
| 一、 施米特眼中的天主教组织形式 | 第30-31页 |
| 二、 施米特汲取罗马天主教权威理论 | 第31-33页 |
| 第三章 施米特“强国家”理论的要旨 | 第33-42页 |
| 第一节 民族生存：施米特“强国家”理论的基点 | 第33-38页 |
| 一、 民族国家是主权政治统一体 | 第33-34页 |
| 二、 政治世界状态是多样体非一元体 | 第34-35页 |
| 三、 民族生存本质的界定:政治—划分敌友 | 第35-38页 |
| 第二节 主权决断：施米特“强国家”理论的核心 | 第38-42页 |
| 一、 国家主权反对多元主义和自由主义的规范论 | 第38-39页 |
| 二、 主权决断论的理论逻辑 | 第39-42页 |
| 结论 | 第42-46页 |
| 一、 对施米特的政治理论思想简评 | 第42-43页 |
| （一） 施米特的“强国家”理论思想带有民族性 | 第42页 |
| （二） 施米特的“强国家”理论更具现实性 | 第42-43页 |
| （三） 施米特的“强国家”思想内容丰富 | 第43页 |
| 二、 施米特“强国家”理论在中国的意义 | 第43-46页 |
| （一） 国际层面上 | 第44页 |
| （二） 国内层面上 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 后记 | 第48页 |
