| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 目次 | 第8-9页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 第一章 层累的迷雾——小说起源辨正 | 第13-31页 |
| 第一节 神话非小说之起源 | 第13-17页 |
| 第二节 诸子寓言非小说之起源 | 第17-20页 |
| 第三节 先秦小说的面貌与特征 | 第20-31页 |
| 第二章 错位中的生长——小说学的初建 | 第31-49页 |
| 第一节 “小道”与“可观”之辞——汉代小说学的建立 | 第32-41页 |
| 第二节 子史的错位与游移——小说观念形成初期的再思考 | 第41-49页 |
| 第三章 新变的萌发——魏晋时期的小说发展 | 第49-71页 |
| 第一节 “俳优小说”——小说称谓的第一次泛化 | 第50-58页 |
| 第二节 实录与虚构：史书的创新与小说的坚守 | 第58-71页 |
| 第四章 禁锢与破窠——南北朝时期的小说流变 | 第71-119页 |
| 第一节 南北朝时期小说观念 | 第71-74页 |
| 第二节 刘宋时期对魏晋小说观念的接受——以《三国志》裴松之注引小说为例 | 第74-82页 |
| 第三节 以史证小说的尝试——论《世说新语》刘孝标注 | 第82-91页 |
| 第四节 萧齐时期文论中的小说观念——《文心雕龙》小说观念辨析 | 第91-98页 |
| 第五节 禁锢与破窠——阮孝绪《七录》小说观念的二重性 | 第98-108页 |
| 第六节 《文选》不录小说的分析 | 第108-110页 |
| 第七节 殷芸《小说》的文学史意义——杂传对小说文体流变的影响 | 第110-119页 |
| 第五章 巨变前夜的沉寂——唐人小说观念的最终确立与衍化 | 第119-173页 |
| 第一节 《隋书·经籍志》与唐人小说观念的最终确立 | 第119-126页 |
| 第二节 援子入史的误读与误判——刘知畿《史通》“小说”辨证 | 第126-135页 |
| 第三节 唐人注疏与小说认知——以《史记索隐》、《史记正义》和《文选》李善注为例 | 第135-144页 |
| 第四节 后《隋书·经籍志》时期的唐代小说观念 | 第144-151页 |
| 第五节 唐人小说观念在域外的传播——以《日本国见在书目录》为例 | 第151-157页 |
| 附录《日本国见在书目录》著录小说书考略 | 第157-173页 |
| 第六章 叙事之花的绽放——宋人对汉唐小说观念的突破 | 第173-219页 |
| 第一节 宋人对唐人小说之学的重建 | 第173-181页 |
| 第二节 唐传奇名实辨 | 第181-189页 |
| 第三节 宋人对小说观念的接受——以杜诗赵次公注引小说为例 | 第189-201页 |
| 第四节 “牛郎织女”非殷芸《小说》佚文考——宋代小说指称的进一步泛化与研究方法 | 第201-219页 |
| 结论与余论 | 第219-223页 |
| 参考文献 | 第223-237页 |
| 后记 | 第237-239页 |
