| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 一、文献综述 | 第10-13页 |
| 二、“两个世界”的划分和相应的哲学批判方式 | 第13-19页 |
| (一) “两个世界”的划分 | 第13-14页 |
| (二) 立基于二元分立的哲学批判方式 | 第14-16页 |
| (三) 黑格尔的辩证法为弥合“两个世界”的分裂提供的启示 | 第16-19页 |
| 三、打破黑格尔的哲学体系与布鲁诺·鲍威尔的“批判的批判” | 第19-24页 |
| (一) 辩证的方法与保守的体系 | 第19-20页 |
| (二) 打破绝对的神话 | 第20-21页 |
| (三) “批判的批判”与批判力量的丧失 | 第21-24页 |
| 四、从纯思辨到感性现存 | 第24-31页 |
| (一) 费尔巴哈对思辨哲学本质的揭露和批判 | 第24-26页 |
| (二) 回到感性 | 第26-28页 |
| (三) 爱的宗教的建构和辩证法在费尔巴哈哲学中的丧失 | 第28-31页 |
| 五、从感性现存到感性现实 | 第31-38页 |
| (一) 由宗教批判到政治国家批判 | 第31-34页 |
| (二) 由政治国家批判到市民社会批判 | 第34-35页 |
| (三) 由市民社会批判到实践批判 | 第35-38页 |
| 六、马克思的实践辩证法对“两个世界”的统一 | 第38-46页 |
| (一) 实践辩证法的现实性特征 | 第38-42页 |
| (二) 实践辩证法的超越性特征 | 第42-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第50-51页 |
| 附件 | 第51页 |
