| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-11页 |
| 一、从人(性)的定义向人性的评价的转变 | 第11-17页 |
| (一) 生物人类学对人作自然主义解释的尝试 | 第11-13页 |
| (二) 哲学人类学对人作人文主义解释的尝试 | 第13-15页 |
| (三) 康德先验人类学解释的超越 | 第15-17页 |
| 二、前康德时期人性本恶的思想追溯 | 第17-24页 |
| (一) 人性本恶的思想渊源 | 第17-21页 |
| 1. 古希腊罗马时期人性本恶的思想概述 | 第17-19页 |
| 2. 基督教的人性本恶思想概述 | 第19-20页 |
| 3. 自然主义下的人性本恶思想概述 | 第20-21页 |
| (二) 人性的善恶划分的其他几个方面 | 第21-24页 |
| 三、康德的自由概念与人性善恶 | 第24-30页 |
| (一) 先验自由的提出 | 第24-26页 |
| (二) 实践自由的提出 | 第26-28页 |
| (三) 康德自由意志下的人性善恶观 | 第28-30页 |
| 四、康德的根本恶思想 | 第30-37页 |
| (一) 意志与任性的区分 | 第30-31页 |
| (二) 法则与准则的区分 | 第31-32页 |
| (三) 康德的根本恶思想 | 第32-37页 |
| 结语 | 第37-39页 |
| 参考文献 | 第39-40页 |
| 致谢 | 第40页 |