| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-8页 |
| 1 费尔巴哈感性人学的建构及对黑格尔绝对精神的批判 | 第8-20页 |
| ·费尔巴哈对黑格尔绝对精神的批判 | 第8-12页 |
| ·从感性直观出发对黑格尔绝对精神的批判 | 第8-10页 |
| ·从感性的人出发对黑格尔思辨的人的批判 | 第10-12页 |
| ·费尔巴哈的感性人学的建构 | 第12-20页 |
| ·人是自然的产物 | 第13-15页 |
| ·从感性实体出发理解人的本质 | 第15-17页 |
| ·人的类本质 | 第17-20页 |
| 2 马克思的感性活动对费尔巴哈感性人学的超越 | 第20-32页 |
| ·马克思对费尔巴哈感性人学的扬弃 | 第20-23页 |
| ·马克思对费尔巴哈伟大功绩的肯定 | 第20-21页 |
| ·马克思与费尔巴哈人本学的决裂 | 第21-23页 |
| ·马克思的以感性活动为基础的现实的人 | 第23-29页 |
| ·实践是人本质问题的突破口 | 第25-27页 |
| ·感性活动的出发点——现实的人 | 第27-28页 |
| ·人存在的根本方式——实践 | 第28-29页 |
| ·人的本质的历史维度 | 第29-32页 |
| 3 马克思人的本质实践转向的意义 | 第32-35页 |
| ·马克思人的本质实践转向的理论意义 | 第32-33页 |
| ·马克思人的本质实践转向的现实意义 | 第33-35页 |
| 参考文献 | 第35-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |