朝鲜民族神话中的熊形象与中国文化的关联
| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-13页 |
| 第一章 绪论 | 第13-17页 |
| ·研究目的与意义 | 第13页 |
| ·研究现状 | 第13-15页 |
| ·研究对象 | 第15-16页 |
| ·研究方法 | 第16页 |
| ·本研究的局限性 | 第16-17页 |
| 第二章 朝鲜民族神话中的熊文化的起源 | 第17-32页 |
| ·神圣的图腾崇拜 | 第17-24页 |
| ·祖先熊文化渊源追溯 | 第19-20页 |
| ·民族起源神话中的熊文化因素 | 第20页 |
| ·朝鲜民族与熊的自古亲缘性 | 第20-22页 |
| ·精神家园里的熊文化形象 | 第22页 |
| ·朝鲜民族与赫哲族民族起源故事探究 | 第22-24页 |
| ·我国熊神话及其与朝鲜民族熊神话的关联 | 第24-32页 |
| ·朝鲜与中国的历史渊源 | 第25-26页 |
| ·楚文化中箕子神话中的熊文化外传 | 第26-27页 |
| ·儒家文化与神话体系 | 第27-30页 |
| ·箕子神话中熊文化在朝鲜本土的演变 | 第30-32页 |
| 第三章 熊女形象的日趋完善 | 第32-43页 |
| ·熊女母性文化圈的建立 | 第32-36页 |
| ·韩国建国神话 | 第32-34页 |
| ·朝鲜建国神话与满通古斯民族起源神话比较 | 第34-36页 |
| ·熊女创人说 | 第36页 |
| ·熊女的生殖神崇拜 | 第36-38页 |
| ·“熊—女性”的文学框架 | 第37页 |
| ·文学作品中与熊有关的特殊人称 | 第37-38页 |
| ·文学作品中典型的熊女形象在的表现 | 第38-43页 |
| ·熊女典范春香——《春香传》 | 第39-41页 |
| ·终成善果的熊母谢氏夫人——《谢氏南征记》 | 第41-43页 |
| 第四章 熊女社会地位的渐趋衰落表现 | 第43-48页 |
| ·熊女社会地位的渐趋衰落 | 第44-45页 |
| ·百济时期熊的神话传说 | 第44页 |
| ·神话结尾的现实性启和象征意义 | 第44-45页 |
| ·熊女衰落形象在文学作品中的显现 | 第45-48页 |
| ·依附男权社会的熊女形象——《竹夫人传》 | 第46-47页 |
| ·以男权为中心的熊女感情模式——《金春秋与文姬》 | 第47-48页 |
| 第五章 结论 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
