| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 绪论 | 第7-18页 |
| 一、本选题的理论价值与实践意义 | 第7-9页 |
| 二、文献综述 | 第9-14页 |
| 三、理论框架 | 第14-18页 |
| 第一章 传统法律文化与和谐社会解读 | 第18-35页 |
| 第一节 传统法律文化的基本理论 | 第18-23页 |
| 一、关于传统法律文化的认识 | 第18-19页 |
| 二、传统法律文化的近现代转型 | 第19-22页 |
| 三、对传统法律文化的解构 | 第22-23页 |
| 第二节 和谐社会的内涵 | 第23-33页 |
| 一、关于和谐社会的认识 | 第24-28页 |
| 二、和谐思想的历史沿革 | 第28-30页 |
| 三、马克思主义和谐社会观 | 第30-32页 |
| 四、构建和谐社会的现实背景 | 第32-33页 |
| 本章小结 | 第33-35页 |
| 第二章 中国传统法律文化的生成考察 | 第35-42页 |
| 第一节 自然经济状况 | 第35-37页 |
| 一、地理环境 | 第35-36页 |
| 二、经济基础 | 第36-37页 |
| 第二节 社会政治结构 | 第37-38页 |
| 一、家国一体的社会结构 | 第37-38页 |
| 二、君主专制的封建集权政体 | 第38页 |
| 第三节 儒家思想对法制的影响 | 第38-40页 |
| 一、“引礼入法”的过程 | 第39页 |
| 二、“一准乎礼”的法制内容 | 第39-40页 |
| 三、天理、国法、人情融为一体的司法审判模式 | 第40页 |
| 本章小结 | 第40-42页 |
| 第三章 对传统法律文化的审视 | 第42-61页 |
| 第一节 传统法律文化的历史价值 | 第42-45页 |
| 一、德治 | 第42-43页 |
| 二、民本思想 | 第43页 |
| 三、慎刑 | 第43-44页 |
| 四、无讼 | 第44-45页 |
| 第二节 传统法律文化的困境与局限 | 第45-59页 |
| 一、“亲亲”、“尊尊”的等级之别 | 第45-49页 |
| 二、对争讼的限制 | 第49-52页 |
| 三、“一断于法”的工具性 | 第52-56页 |
| 四、“礼法合一”的法律体系 | 第56-59页 |
| 本章小结 | 第59-61页 |
| 第四章 和谐社会视角下传统法律文化消极因素的化解与超越 | 第61-75页 |
| 第一节 传统法律文化的扬弃 | 第61-72页 |
| 一、取其精华 | 第61-65页 |
| 二、去其糟粕 | 第65-72页 |
| 第二节 当前构建和谐社会进程中应注意的问题 | 第72-74页 |
| 一、正确对待现代化 | 第72-73页 |
| 二、树立“以人为本”思想 | 第73页 |
| 三、贯彻法治理念 | 第73-74页 |
| 本章小结 | 第74-75页 |
| 结语 | 第75-78页 |
| 参考文献 | 第78-85页 |
| 致谢 | 第85-87页 |