| 中文提要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 绪论 墨学研究综述 | 第10-20页 |
| 一、墨学诞生的时代背景 | 第10-13页 |
| （一） 社会政治制度的变革催生了学术下私人氛围 | 第10-11页 |
| （二） 阶级关系的变化 | 第11页 |
| （三） 宗教道德观念的转变 | 第11-13页 |
| 二、工匠墨子 | 第13页 |
| 三、墨家墨者 | 第13-15页 |
| 四、显学墨学 | 第15-16页 |
| 五、墨学研究综述 | 第16-20页 |
| 第一章 墨学应运而显 | 第20-36页 |
| 一、墨学赖以生存的阶级基础和社会根源 | 第20-23页 |
| 二、墨显于儒的历史必然 | 第23-28页 |
| （一） 先秦“显族”的历史背景 | 第23-24页 |
| （二） 先秦显学的学术背景 | 第24页 |
| （三） 孔学首开显学先河 | 第24-25页 |
| （四） 孔墨显学的对立 | 第25页 |
| （五） 墨学的显赫 | 第25-27页 |
| （六） 后期墨辩对墨学的“通约” | 第27-28页 |
| 三、墨显于儒的主要表现 | 第28-36页 |
| （一） 墨学的学术地位在战国中后期独领风骚 | 第29-30页 |
| （二） 墨学显赫的时间跨战国、秦、汉数百年 | 第30-31页 |
| （三） 墨学显赫地域横跨整个战国诸雄 | 第31-32页 |
| （四） 墨家思想的逻辑性、科学性及人民性 | 第32-36页 |
| 第二章 墨学失势而衰（儒、释、道发展） | 第36-46页 |
| 一、阶级利益与新兴的地主阶级和地主政权的需要背道而驰 | 第38页 |
| 二、天下等同于天子对原始大同平等的内在否定 | 第38-40页 |
| 三、尚同轻和自我封闭的理论缺乏必要的弹性空间 | 第40页 |
| 四、“非命论”引入“天”、“鬼”自陷矛盾 | 第40-41页 |
| 五、“兼爱”而“非攻”违背历史辩证法 | 第41-42页 |
| 六、儒、释、道迅猛发展迫使闭关墨守的墨学淡出历史 | 第42-46页 |
| 第三章 墨学研究逢时再起 | 第46-49页 |
| 一、墨学复兴的社会根源 | 第46页 |
| 二、清末民初治墨先行 | 第46-47页 |
| 三、“五四”前后墨学研究在救国救亡中复兴 | 第47-48页 |
| 四、新墨学势在必行 | 第48-49页 |
| 结束语 | 第49-50页 |
| 主要参考文献 | 第50-52页 |
| 攻读学位期间学术成果 | 第52-53页 |
| 后记 | 第53页 |