“群居和一”如何可能--荀子群论思想研究
| 内容摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-13页 |
| 第一章 导论 | 第13-22页 |
| 一、选题缘由 | 第13-14页 |
| 二、主题解读 | 第14-17页 |
| 三、内在脉络 | 第17-21页 |
| 四、方法论说明 | 第21-22页 |
| 第二章 群的存在原则:“明分”与“义分” | 第22-43页 |
| 第一节 “分”的涵义 | 第22-23页 |
| 第二节 “明分使群” | 第23-30页 |
| 一、“明分”的依据——“以礼分施” | 第23-25页 |
| 二、“明分”的关键——君权与父权之分 | 第25-30页 |
| 第三节 “义分则和” | 第30-43页 |
| 一、“义分”的双重涵义 | 第30-33页 |
| 二、“义分则和”的体现者 | 第33-43页 |
| (一) 圣人与君子 | 第33-38页 |
| (二) 君与臣、父与子 | 第38-43页 |
| 第三章 群的社会规范:礼与法 | 第43-64页 |
| 第一节 “礼别异” | 第43-55页 |
| 一、礼的功用:“养”、“别” | 第43-47页 |
| 二、礼之“文” | 第47-50页 |
| 三、“称情而立文” | 第50-51页 |
| 四、礼之理 | 第51-55页 |
| 第二节 “援法入礼”与“隆礼重法” | 第55-64页 |
| 一、法的概念 | 第55-57页 |
| 二、援法入礼 | 第57-59页 |
| 三、隆礼重法 | 第59-64页 |
| 第四章 群的人性论依据:性恶与心知 | 第64-74页 |
| 第一节 人性恶——礼法约束群的必要性 | 第64-66页 |
| 第二节 心知——礼法规范群的可行性 | 第66-74页 |
| 第五章 群的精神导向——学与乐 | 第74-97页 |
| 第一节 学——知礼与行礼 | 第74-83页 |
| 一、学:“以礼正身” | 第74-79页 |
| 二、学:“学至于行而止矣” | 第79-83页 |
| 第二节 乐——“乐合群” | 第83-97页 |
| 一、乐合群之基础:由心性之乐到礼义之乐 | 第83-89页 |
| 二、乐合群之机理:化气入礼、导情入理、美善相乐 | 第89-93页 |
| 三、乐合群之表现:移风移俗、使民和睦 | 第93-97页 |
| 第六章 群的价值内涵 | 第97-110页 |
| 第一节 夫人之辩——由天性到群性 | 第97-99页 |
| 第二节 人禽之辩——由动物之群到人之群 | 第99-104页 |
| 第三节 群己之辩——由个体到群体 | 第104-110页 |
| 余论 | 第110-113页 |
| 一、群与儒家社会理想 | 第110-111页 |
| 二、群与社群主义 | 第111页 |
| 三、群与人学 | 第111-113页 |
| 参考文献 | 第113-118页 |
| 附录一 论文:荀子思想的形上探讨 | 第118-126页 |
| 附录二 论文:“分”与“和”的智慧 | 第126-133页 |
| 附录三 读博期间独立发表的论文篇目 | 第133-134页 |
| 后记 | 第134-135页 |
