| 内容摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-9页 |
| 一．哲学与政治密切结合,为“冲决罗网”创造平等社会的政治理想服务 | 第9-18页 |
| (一) 谭嗣同的政治理想 | 第9页 |
| (二) 构建“以太——仁”的世界观为其政治理想的理论基础 | 第9-12页 |
| 1．从“以太——仁”理论批判封建名教罗网 | 第9-11页 |
| 2．以“以太——仁”理论论证其政治理想 | 第11-12页 |
| (三) 以日新的进化思想论证变革 | 第12-16页 |
| 1．从“以太日新“论证变法的必然性 | 第12-14页 |
| 2．从“异同攻取”论证变革之暴烈性质 | 第14页 |
| 3．期望由“破对待”而达到平等 | 第14-16页 |
| (四) 依靠“心力”变革现实 | 第16-18页 |
| 1．主张万物有知 | 第16-17页 |
| 2．崇尚心力 | 第17-18页 |
| 二．综合各家,以中学为主而统合中西的思路 | 第18-32页 |
| (一) 深厚的国学根基,融汇众家的气魄 | 第18-23页 |
| 1．传统儒学 | 第19页 |
| 2．佛学 | 第19-21页 |
| 3．墨学 | 第21页 |
| 4 明清诸家 | 第21-23页 |
| (二) 以开放的态度紧迫的心情积极学习西学 | 第23-24页 |
| (三) 以太——仁体系的建立 | 第24-28页 |
| 1．以太在十九世纪西方科学中的含义和地位 | 第24页 |
| 2．以太说的宇宙观 | 第24-25页 |
| 3．对“仁”的近代诠释 | 第25-27页 |
| 4．以太和仁的关系 | 第27-28页 |
| (四) 日新的进化观——中西进化观的结合 | 第28-30页 |
| 1．对周易——王夫之变易进化观的继承 | 第28-29页 |
| 2．对西方进化论思想的学习和吸收 | 第29-30页 |
| (五) “心”与“力”的结合 | 第30-32页 |
| 结语 | 第32-34页 |
| 参考文献 | 第34-36页 |
| 后记 | 第36页 |