| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 一、 绪论 | 第8页 |
| 二、 康德主体性思想的理论背景 | 第8-15页 |
| 1、 希腊神话—主体性思想的萌芽 | 第8-9页 |
| 2、 希腊哲学—主体性抽象思维的起点 | 第9-12页 |
| 3、 近代主体性思想的兴起与困惑 | 第12-15页 |
| 三、 康德主体性思想的时代启蒙背景 | 第15-21页 |
| 1、 文艺复兴—人文主义的复兴 | 第15-17页 |
| 2、 宗教改革—主体性理性的萌发 | 第17-18页 |
| 3、 启蒙运动—康德主体性思想的理性主义时代精神 | 第18-21页 |
| （1）理性主义高歌猛进的时代 | 第19-20页 |
| （2）卢梭对理性主义的情感性反思 | 第20-21页 |
| 四、 康德主体性思想理论概述 | 第21-27页 |
| 1、 知识领域的主体性思想 | 第21-22页 |
| 2、 道德领域主体性地位的本体论化 | 第22-23页 |
| 3、 道德宗教与美学—感性世界与理性世界的沟通 | 第23-24页 |
| 4、 康德主体性思想与中国传统思想及马克思主义哲学 | 第24-27页 |
| （1）中国传统思想与康德哲学主体性精神的对比 | 第24-26页 |
| （2）马克思主义与康德主体性思想 | 第26-27页 |
| 五、 康德主体性思想对当今社会的启示 | 第27-30页 |
| 结语 | 第30-33页 |
| 参考文献 | 第33-35页 |
| 在校期间的研究成果及撰写的学术论文 | 第35-36页 |
| 致谢 | 第36页 |