| 第一章 嘉庚风格建筑概论 | 第1-19页 |
| 第一节 前人研究成果 | 第8-9页 |
| 第二节 陈嘉庚的生平与“嘉庚风格建筑”的由来 | 第9-19页 |
| 一、陈嘉庚的生平 | 第9-13页 |
| 1、陈嘉庚的生活与经营 | 第9-10页 |
| 2、陈嘉庚的政治活动生涯 | 第10-11页 |
| 3、陈嘉庚兴办教育、慈善事业 | 第11-13页 |
| 二、嘉庚风格建筑的定义 | 第13-15页 |
| 三、嘉庚与嘉庚风格建筑的建造 | 第15-19页 |
| 1、亲自主持建筑 | 第15页 |
| 2、来往书信关注建造情况 | 第15-16页 |
| 3、成立建筑部 | 第16-19页 |
| 第二章 厦门嘉庚风格建筑的源头 | 第19-35页 |
| 第一节 闽南传统建筑 | 第19-26页 |
| 一、闽南传统建筑的形象特征 | 第19-22页 |
| 二、闽南民居中独特的建筑元素与材料 | 第22-26页 |
| 1、屋顶元素 | 第22-24页 |
| 2、装饰元素 | 第24-25页 |
| 3、材料和建造方式 | 第25-26页 |
| 第二节 南洋殖民式建筑 | 第26-29页 |
| 一、新加坡城市和外廊式建筑的发展 | 第26-27页 |
| 二、“热带帕拉迪奥”式 | 第27-28页 |
| 三、闽南、新加坡的建筑与文化交流 | 第28-29页 |
| 第三节 陈嘉庚的文化属性 | 第29-35页 |
| 一、陈嘉庚与闽南地域文化 | 第29-31页 |
| 二、陈嘉庚与华侨文化 | 第31-35页 |
| 第三章 主要嘉庚建筑群简介 | 第35-52页 |
| 第一节 厦门大学建筑群 | 第35-41页 |
| 一、群贤建筑楼群 | 第35-36页 |
| 二、建南建筑楼群 | 第36-38页 |
| 三、芙蓉楼建筑群 | 第38-39页 |
| 四、其他建筑群 | 第39-41页 |
| 1、成伟建筑群 | 第39-40页 |
| 2、丰庭建筑群 | 第40页 |
| 3、国光建筑群 | 第40-41页 |
| 第二节 集美学村建筑群 | 第41-52页 |
| 一、南洋风格的早期校园建筑——居仁、尚勇、礼堂、三立楼群 | 第41-42页 |
| 二、“中西合璧”建筑的早期尝试——集贤楼、博文楼、女中及女小校舍 | 第42-46页 |
| 三、强音——龙舟池一带建筑 | 第46-49页 |
| 四、鳌园 | 第49-52页 |
| 第四章 嘉庚风格建筑剖析 | 第52-96页 |
| 第一节 嘉庚风格建筑与环境的关系 | 第52-64页 |
| 一、注重整体感的建筑 | 第52-59页 |
| 1、相似的立面构成元素 | 第52-54页 |
| 2、线性空间 | 第54-56页 |
| 3、“轴线”和“主从”影响下的空间秩序与节奏 | 第56-59页 |
| 二、因地制宜的适应性 | 第59-64页 |
| 1、摹写自然，嵌补地形——厦门大学群贤、建南建筑群 | 第59-62页 |
| 2、“点睛”造景——南薰楼的“风水塔”意象 | 第62-64页 |
| 第二节 嘉庚风格建筑与闽南传统建筑 | 第64-81页 |
| 一、闽南传统建筑技艺的继承和超越 | 第64-76页 |
| 1、屋顶——具有民族精神象征的新时代建筑语言 | 第64-67页 |
| 2、有表情的装饰细部——传统建筑装饰元素的继承和超越 | 第67-70页 |
| 3、精湛的砖石砌筑手法——传统建造技术的继承和超越 | 第70-74页 |
| 4、地方性新建筑材料的开发和尝试 | 第74-76页 |
| 二、“中、西”建筑语言的融合 | 第76-78页 |
| 三、惠安师傅的贡献 | 第78-81页 |
| 第三节 嘉庚风格建筑中体现的中华传统文化 | 第81-85页 |
| 1、建筑与诗词、文学的关系 | 第81-82页 |
| 2、布局、形式推敲的象征意义和美学思想 | 第82-85页 |
| 第四节 嘉庚风格建筑的经济、实用和美观尺度 | 第85-90页 |
| 1、经济、政治、社会条件对嘉庚风格建筑建造的影响 | 第85-87页 |
| 2、“就地取材”的建造思路 | 第87-88页 |
| 3、适用、经济、坚固、美观的关系 | 第88-90页 |
| 第五节 以人为本的建造理念 | 第90-96页 |
| 1、注重卫生的建筑 | 第90-92页 |
| 2、使用经验和人体尺度 | 第92-96页 |
| 第五章 人文主义建筑精神 | 第96-121页 |
| 第一节 嘉庚风格建筑的人文精神内涵 | 第96-104页 |
| 一、建立在反思基础上的设计 | 第96-99页 |
| 1、科学的原则 | 第96页 |
| 2、实践经验的反思 | 第96-99页 |
| 二、创造性的设计 | 第99-104页 |
| 1、对场地的创造性理解——从“战地”到近代学村的努力 | 第100-102页 |
| 2、传统书院人文精神的创造性继承 | 第102-104页 |
| 第二节 直观、感性的大众建筑 | 第104-109页 |
| 一、“表皮”的艺术 | 第104-105页 |
| 二、梦幻性和标志性 | 第105-109页 |
| 1、梦幻——“拼贴”和想象力的作用 | 第105-107页 |
| 2、标志——以感性形象承载新人文精神的宣传物 | 第107-109页 |
| 三、感性的评价标准 | 第109页 |
| 第三节 嘉庚风格建筑的反思 | 第109-121页 |
| 一、认同感 | 第109-115页 |
| 1、由鳌园“书写式”建筑引发的思考 | 第109-113页 |
| 2、传统的建筑材料与细部的作用 | 第113-115页 |
| 二、嘉庚风格建筑的批判继承 | 第115-118页 |
| 三、结语 | 第118-121页 |
| 参考文献 | 第121-123页 |
| 后记 | 第123-124页 |
