本雅明的“寓言”说—及其在中国文化批评中的运用
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、本雅明寓言说的历史话语资源 | 第11-18页 |
| (一) “寓言”的概念界定 | 第11-13页 |
| (二) 西方寓言理论的历史流变 | 第13-18页 |
| 1. 古希腊的寓言理论 | 第13-14页 |
| 2. 中世纪《圣经》阐释中的寓言理论 | 第14-15页 |
| 3. 浪漫主义时期的寓言理论 | 第15页 |
| 4. 中世纪以来的寓言理论 | 第15-18页 |
| 二、本雅明寓言说的基本内涵及美学特质 | 第18-29页 |
| (一) 本雅明寓言说的基本内涵 | 第18-25页 |
| 1. 德国17世纪巴洛克悲剧的寓言性 | 第18-20页 |
| 2. “寓言”的“否定—救赎”功能 | 第20-22页 |
| 3. “本体的语言”与“寓言” | 第22-23页 |
| 4. “寓言”生成的现实基础与现实意义 | 第23-25页 |
| (二) 本雅明对“寓言”美学特质的揭示 | 第25-29页 |
| 1. 破碎性 | 第25-26页 |
| 2. 多义性 | 第26-27页 |
| 3. 忧郁性 | 第27页 |
| 4. 间离性 | 第27-29页 |
| 三、本雅明寓言说对中国文化批评的启示 | 第29-40页 |
| (一) 文化批评在中国的兴起及原因 | 第29-32页 |
| (二) 本雅明寓言说在中国的接受与传播 | 第32-34页 |
| 1. 本雅明寓言说的译介阶段 | 第33页 |
| 2. 本雅明寓言说的接受阶段 | 第33-34页 |
| 3. 本雅明寓言说的本土化阶段 | 第34页 |
| (三) 对本雅明寓言说合理性的若干思考 | 第34-40页 |
| 1. 解读中西现代主义文学艺术的有效性 | 第35-36页 |
| 2. 客观辨证的学术姿态 | 第36-37页 |
| 3. 注重历史文化语境的差异性 | 第37-38页 |
| 4. 克服文化批评的两种不良倾向 | 第38-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-44页 |
| 附录一: 本雅明生平年表 | 第44-46页 |
| 附录二: 本雅明主要著述年表 | 第46-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
