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中国玉石文化传统研究

摘要第1-6页
Abstract第6-11页
第1章 绪论第11-41页
   ·课题缘起第11-13页
   ·研究背景与国内外研究现状第13-22页
     ·研究背景第13-17页
     ·国内外研究现状第17-22页
   ·本文思路与章节重点第22-26页
     ·玉石文化传统的划分第22页
     ·本文分析的出发点第22-23页
     ·本文分析的思路第23-26页
   ·研究方法与理论第26-39页
     ·相关文化研究理论第26-39页
     ·田野考察方法第39页
   ·研究的创新点第39-41页
第2章 神人结体与宗法结构的远古传统第41-96页
   ·从石器到玉器第41-50页
     ·神灵之石与玉石分化第41-46页
     ·鬼斧神工第46-50页
   ·混沌至清晰:原始宗教到宗法的视觉角色转变第50-58页
     ·生产与生活中的角色混同第52-58页
     ·宗法制度下的被视者第58页
   ·神人结体与原始宗法的产物第58-96页
     ·神人结体与原始宗法之间的关联第58-60页
     ·惟玉为葬第60-65页
     ·神徽与威权第65-83页
     ·宗法玉制第83-96页
第3章 权力意志与比德理念的古典传统第96-162页
   ·权势话语:权力意志的结构形式第96-128页
     ·权势话语的构成基础第96-100页
     ·权势话语的转移第100-107页
     ·权势话语的表达第107-128页
   ·比德符号:价值观念的诠释第128-143页
     ·比德价值观念的历史发展及意义第129-137页
     ·比德符号的意义衍化第137-143页
   ·透镜观看:时空与社会场域中的阅读第143-162页
     ·时空维度下的装饰第144-153页
     ·社会场域中的身体与身份第153-162页
第4章 大众消费与时尚意象的现代传统第162-221页
   ·分散-合作化-集散:玉石经济的民主化进程第165-178页
     ·动荡时期的分散模式:传统的稳定存在第165-168页
     ·特殊时期的合作化模式:历史任务与传统的转变第168-174页
     ·改革时期的集散模式:大众意向的传统方向第174-178页
   ·时尚的符号:玉石文化的民主化发展第178-193页
     ·工艺技术与商人的策略:生产为主的现代时尚第182-185页
     ·从精英到大众:时尚消费者的身份与地位第185-191页
     ·从匿名到署名:设计身份的凸现与职业身份的多重化第191-193页
   ·从经济资本到文化资本:当代玉石文化的权势话语第193-207页
     ·田黄之金:当代玉石经济资本第193-195页
     ·无价之玉:文化资本及其投入第195-207页
   ·传统玉德观念的转变:德符之辨第207-221页
     ·“符”与审美观念的变化第208-214页
     ·“德”与价值观念的变化第214-217页
     ·德符之辨第217-221页
第5章 结论第221-224页
   ·远古传统:神性的开端第221-222页
   ·古典传统:君权德威的符号第222-223页
   ·现代传统:强“利”“欲”而弱“德”“信”第223-224页
参考文献第224-231页
致谢第231-232页
附录A 五代后唐之后有关赝玺、疑玺历史记载第232-234页
附录B 《长物志》与《闲情偶寄》关于玉石物品的品评第234-237页
附录C 扬州玉雕行业历史沿革及相关政策(1956年以来)第237-241页
附录D 人物访谈及评述第241-251页
附录E 特色产业基地的资源开采、利用和保护等状况第251-253页
附录F 国内主要玉石特色产业基地的产业状况第253-257页
附录G 观察记录第257-260页
附录H 中国工艺美术大师工艺雕刻(玉石)类名单第260-262页
附录I 1984年与2005年传统工艺美术玉石雕刻类省市分布情况以及2006年首批国家非物质文化遗产名录中的玉石雕技艺项目第262-267页
附录J 近年主要的玉石特色产业基地文化战略第267-270页
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果第270-272页

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