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卫礼贤易学思想研究

中文摘要第1-3页
Abstract第3-4页
中文文摘第4-7页
目錄第7-11页
緒論第11-17页
 一、選題及意義第11页
 二、研究現狀第11-13页
 三、研究設想第13-17页
  (一) 衛禮賢與中國傳統易學思想第14页
  (二) 衛禮賢與歌德第14-15页
  (三) 衛禮賢與魏瑪共和國第15-17页
第一章 衛禮賢和他的漢學生涯第17-25页
 第一節 衛禮賢的身世第17-20页
  一、身世及教育第17-18页
  二、傳教生涯第18-19页
  三、文化使者第19-20页
 第二節 衛禮賢的漢學成就第20-25页
  一、對中國經典的譯介與研究第20-22页
  二、易經第22-25页
第二章 从對待到協同——論政治第25-39页
 第一節 對待和協同——論易經的基本思想第25-34页
  一、易經的性質——積極的卜筮之書第25-26页
  二、陰陽的起源——神靈肯定或否定的暗示第26页
  三、易經的基本思想——對待與協同第26-27页
  四、太極與無為第27-29页
  五、八卦的心里學闡釋第29-34页
 第二節 從對待到協同——易經基本思想的現實意義第34-39页
  一、從《否》到《睽》,從無意識到意識第34-36页
  二、從《睽》到《同人》,用精神改變世界第36-39页
第三章 從道到禮——論藝術第39-59页
 第一節 論中國藝術精神——以贲卦为例第40-45页
  一、藝術創作的過程是靈與魂的交融第40-42页
  二、藝術以道為宗旨第42-44页
  三、藝術的最高境界:白賁,无咎第44-45页
 第二節 論中國音樂精神——以《豫》卦为例第45-52页
  一、雷出地奮——情感共鳴下人類的聯結第46-48页
  二、山上有水,對宇宙的潮流的順應第48-50页
  三、澤上于地,對領袖的呼唤第50-52页
 第三節 論人生之藝術——以《履》卦和《萃》卦为例第52-59页
  一、以悅面對命運第52-53页
  二、以禮把握命運第53-56页
  三、以真來延續命運第56-59页
第四章 變化中的永恒——論生命第59-69页
 第一節 論生命之本質——以《井》卦為例第59-63页
  一、論生命之無限性第59-61页
  二、論生命求索之徹底性第61-63页
 第二節 論個體生命之修炼——以《小畜》卦為例第63-69页
  一、君子以懿文德——論靈魂之修煉第63-65页
  二、密雲不雨——論靈魂之運行第65-66页
  三、有孚,血去惕出,无咎——論靈魂之重生第66-69页
第五章 死與更生——論死亡第69-77页
 第一節 論死亡之本質第69-72页
  一、魂第69-71页
  二、魄第71-72页
 第二節 死亡的超脫第72-77页
  一、血液第72-73页
  二、修煉第73-74页
  三、生命的不朽第74-77页
結論第77-79页
附錄 西文易學研究書目第79-125页
 1.書目第80-81页
 2.《易經》譯本第81-90页
  1951-1960第81页
  1961-1970第81-82页
  1971-1980第82页
  1981-1990第82-84页
  1991-2000第84-89页
  2000後第89-90页
 3.易學研究著作第90-104页
   ·先秦易學研究第90-93页
   ·漢代易學研究第93-97页
   ·宋代易學研究第97-99页
   ·明代易學研究第99-100页
   ·清代易學研究第100-104页
 4.易經的傳播第104-114页
   ·總括第104-105页
   ·西藏第105页
   ·韓國第105-107页
   ·日本第107-108页
   ·越南第108-109页
   ·對西方文明的傳播第109-114页
   Ⅰ、十七世紀到十八世紀第109-113页
   Ⅱ、十九世紀到二十世紀第113-114页
 5.比較易學研究第114-121页
   ·易經與宗教第114-119页
   ·其它比較易學研究第119-121页
 6.易學與自然科學第121-125页
   ·堪輿第121-122页
   ·其它自然科學第122-125页
參考文獻第125-129页
攻讀學位期間承擔的科研任務與主要成果第129-131页
致謝第131-133页
個人簡歷第133页

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