| 摘要 | 第8-9页 |
| 英文摘要 | 第9-10页 |
| 1 引言 | 第11-17页 |
| 1.1 研究的背景、目的和意义 | 第11-12页 |
| 1.1.1 研究的背景 | 第11页 |
| 1.1.2 研究的目的 | 第11-12页 |
| 1.1.3 研究的意义 | 第12页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第12-15页 |
| 1.2.1 国内研究综述 | 第12-14页 |
| 1.2.2 国外研究综述 | 第14-15页 |
| 1.2.3 国内外文献研究述评 | 第15页 |
| 1.3 研究的主要内容和方法 | 第15-17页 |
| 1.3.1 研究的主要内容 | 第15-16页 |
| 1.3.2 研究的主要方法 | 第16-17页 |
| 2 核心概念和基础理论 | 第17-20页 |
| 2.1 相关概念 | 第17-18页 |
| 2.1.1 乡贤与“新乡贤” | 第17页 |
| 2.1.2 乡村治理 | 第17-18页 |
| 2.2 基础理论 | 第18-20页 |
| 2.2.1 马克思的治理理论 | 第18页 |
| 2.2.2 中国共产党人的治理理论 | 第18-19页 |
| 2.2.3 国家—社会关系理论 | 第19-20页 |
| 3 “新乡贤”参与乡村治理的依据与作用 | 第20-24页 |
| 3.1 “新乡贤”参与乡村治理的依据 | 第20-22页 |
| 3.1.1 乡土社会的存续是“新乡贤”参与乡村治理的基础条件 | 第20页 |
| 3.1.2 乡绅治村的传统是“新乡贤”参与乡村治理的历史依据 | 第20-21页 |
| 3.1.3 济世安民的抱负是“新乡贤”参与乡村治理的精神支撑 | 第21页 |
| 3.1.4 难以割舍的乡愁是“新乡贤”参与乡村治理的心理条件 | 第21-22页 |
| 3.2 “新乡贤”参与乡村治理的作用 | 第22-24页 |
| 3.2.1 政府和群众之间的联系纽带 | 第22页 |
| 3.2.2 乡村治理的参与者与监督者 | 第22页 |
| 3.2.3 道德教化的示范者与引领者 | 第22-23页 |
| 3.2.4 乡土文明的继承者与发扬者 | 第23-24页 |
| 4 “新乡贤”在乡村治理中的功能——以浙江部分村落为例 | 第24-28页 |
| 4.1 浙江部分村落“新乡贤”发挥多种功能参与乡村治理 | 第24-26页 |
| 4.1.1 参与公共管理的“政治型乡贤” | 第24-25页 |
| 4.1.2 参与经济建设的“经济型乡贤” | 第25页 |
| 4.1.3 参与文化生活的“文化型乡贤” | 第25-26页 |
| 4.2 浙江部分村落“新乡贤”参与乡村治理的启示 | 第26-28页 |
| 4.2.1 深化乡村治理改革,构建协同善治新格局 | 第26页 |
| 4.2.2 重塑乡村精英群体,搭建新乡贤发展平台 | 第26-27页 |
| 4.2.3 弘扬“新乡贤”文化,开展乡风文明建设 | 第27-28页 |
| 5 “新乡贤”参与乡村治理面临的困境和对策 | 第28-33页 |
| 5.1 “新乡贤”参与乡村治理的困境 | 第28-30页 |
| 5.1.1 乡村的空心化和空巢化 | 第28页 |
| 5.1.2 新乡贤培育制度的缺失 | 第28-29页 |
| 5.1.3 村民对新乡贤认同感低 | 第29页 |
| 5.1.4 新乡贤自身条件局限性 | 第29-30页 |
| 5.2 “新乡贤”参与乡村治理的对策 | 第30-33页 |
| 5.2.1 保留乡村社会风貌 | 第30页 |
| 5.2.2 健全完善保障机制 | 第30-31页 |
| 5.2.3 培育村民社会认同 | 第31页 |
| 5.2.4 提升自身综合素质 | 第31-33页 |
| 6 结语 | 第33-34页 |
| 致谢 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-38页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第38页 |
