| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第12-20页 |
| 1.1 研究背景和研究意义 | 第12-14页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第12-13页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第13-14页 |
| 1.2 研究现状 | 第14-18页 |
| 1.2.1 儒家家国观的研究现状 | 第14-15页 |
| 1.2.2 大学生人生观研究现状 | 第15-16页 |
| 1.2.3 儒家家国观视角下大学生人生观研究现状 | 第16-18页 |
| 1.3 研究思路和方法 | 第18-19页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第18页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.4 研究创新点 | 第19-20页 |
| 第二章 儒家家国观思想资源概述 | 第20-30页 |
| 2.1 儒家家国观的内涵 | 第20-25页 |
| 2.1.1 先秦时期儒家家国观思想 | 第20-22页 |
| 2.1.2 宋明时期儒家家国观思想 | 第22-23页 |
| 2.1.3 现代新儒学时期儒家家国观思想 | 第23-25页 |
| 2.2 儒家家国观的特征 | 第25-26页 |
| 2.2.1 重视现实生活 | 第25页 |
| 2.2.2 重视情感圆融 | 第25页 |
| 2.2.3 重视主体自觉 | 第25-26页 |
| 2.3 儒学人生观与马克思主义人生观的关系 | 第26-30页 |
| 2.3.1 儒学视角下的个人与社会关系 | 第26-27页 |
| 2.3.2 马克思主义视角下的个人与社会关系 | 第27-28页 |
| 2.3.3 儒学与马克思主义关于个人与社会关系理论的相通点 | 第28-30页 |
| 第三章 当代大学生人生观教育对儒家家国观思想的诉求 | 第30-39页 |
| 3.1 大学生人生观现状 | 第30-32页 |
| 3.1.1 人生追求多样化,部分同学人生目的存在世俗化倾向 | 第30-31页 |
| 3.1.2 人生态度积极向上,部分同学存在消极悲观现象 | 第31页 |
| 3.1.3 注重实现个人价值,部分同学个人主义倾向严重 | 第31-32页 |
| 3.2 大学生人生观存在问题的原因 | 第32-34页 |
| 3.2.1 西方意识形态的渗透演变 | 第32页 |
| 3.2.2 社会主义市场经济的负面影响 | 第32-33页 |
| 3.2.3 传统人文精神的弱化 | 第33页 |
| 3.2.4 思想政治教育实效性有待加强 | 第33-34页 |
| 3.2.5 大学生身心发展失衡 | 第34页 |
| 3.3 儒家家国观对当代大学生人生观教育的价值 | 第34-39页 |
| 3.3.1 有助于重视人生观教育的家庭环境 | 第34-35页 |
| 3.3.2 有助于丰富人生观教育内容 | 第35-36页 |
| 3.3.3 有助于完善人生观教育原则 | 第36-37页 |
| 3.3.4 有助于优化人生观教育方法 | 第37-39页 |
| 第四章 儒家家国观思想在当代大学生人生观教育中的实践应用 | 第39-47页 |
| 4.1 发挥大学生主体作用,增强自我教育效果 | 第39-41页 |
| 4.1.1 树立为仁由己、为己之学的自我教育意识 | 第39-40页 |
| 4.1.2 坚持反求诸己、自省慎独的自我反思方法 | 第40-41页 |
| 4.2 强化家庭教育的德育功能,补齐人生观教育短板 | 第41-43页 |
| 4.2.1 转变重智轻德的家庭教育观念 | 第41页 |
| 4.2.2 营造父慈子孝的家庭和睦氛围 | 第41-42页 |
| 4.2.3 坚持身教示范的家庭教育方法 | 第42-43页 |
| 4.3 丰富思想政治理论课文化内涵,增强人生观教育实效性 | 第43-45页 |
| 4.3.1 以家国素材充实教材体系,增加教材文化内涵 | 第43-44页 |
| 4.3.2 以家国情怀提升教师人文素养,增强文化自信 | 第44页 |
| 4.3.3 以家国语言提升课堂语言艺术,增强课堂感染力 | 第44-45页 |
| 4.4 汲取儒家家国观实践智慧,增强大学生人生观教育亲和力和针对性 | 第45-47页 |
| 4.4.1 转变实践教育观念,坚持知行合一 | 第45页 |
| 4.4.2 明确人生观教育实践目标,增强教育针对性 | 第45-46页 |
| 4.4.3 创新人生观教育实践内容,加强日常生活实践指导 | 第46-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 附录 | 第51-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 作者和导师介绍 | 第56-58页 |
| 附件 | 第58-59页 |
