| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-22页 |
| 1.1 选题背景与依据 | 第9-12页 |
| 1.2 研究现状 | 第12-17页 |
| 1.3 研究内容 | 第17-18页 |
| 1.4 研究思路与方法 | 第18-20页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第18-19页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第19-20页 |
| 1.5 研究意义 | 第20页 |
| 1.5.1 理论意义 | 第20页 |
| 1.5.2 实践意义 | 第20页 |
| 1.6 论文创新点 | 第20-22页 |
| 第二章 发生学释义 | 第22-26页 |
| 2.1 发生学起源与皮亚杰的发生学思想 | 第22-23页 |
| 2.2 马克思主义发生学特征 | 第23-24页 |
| 2.3 发生学对人类道德发生的研究意义 | 第24-26页 |
| 第三章 地质环境的含义与特点 | 第26-33页 |
| 3.1 相关概念辨析 | 第26-27页 |
| 3.2 地质环境的特征 | 第27-33页 |
| 3.2.1 地质环境以系统的方式存在 | 第27-31页 |
| 3.2.2 地质环境演化过程的均变与灾变 | 第31页 |
| 3.2.3 自然与社会的双重属性 | 第31-33页 |
| 第四章 当前面临的主要环境问题及与人类活动的关系 | 第33-55页 |
| 4.1 人类活动诱发的原生地质环境问题 | 第33-41页 |
| 4.2 主要由人类活动造成的次生环境问题 | 第41-51页 |
| 4.3 由人类社会经济活动引发的典型社会环境问题 | 第51-55页 |
| 第五章 人类活动对地质环境影响的历史演变与关系分析 | 第55-98页 |
| 5.1 文明的萌芽——原始文明（约公元前170万年—公元前21世纪） | 第55-65页 |
| 5.1.1 板块活动、气候变化与人类的出现 | 第57-62页 |
| 5.1.2 原始文明时期人类活动对环境的影响 | 第62-63页 |
| 5.1.3 原始文明的自然观——敬畏自然 | 第63-65页 |
| 5.2 文明的跨越——农业文明（距今10000年前——工业革命之前） | 第65-76页 |
| 5.2.1 气候变化与定居农业 | 第66-67页 |
| 5.2.2 早期农业生产方式对环境的认识与利用 | 第67-73页 |
| 5.2.3 农业文明人类社会经济活动与环境的关系 | 第73-74页 |
| 5.2.4 农业社会的自然观——依附自然 | 第74-76页 |
| 5.3 文明的深化——工业文明（蒸汽机出现——电子信息技术应用前） | 第76-83页 |
| 5.3.1 工业文明人类社会经济活动对环境的影响 | 第76-81页 |
| 5.3.2 工业文明人类活动与环境的关系 | 第81-82页 |
| 5.3.3 工业文明的自然观——征服自然 | 第82-83页 |
| 5.4 文明的超越——生态文明（20世纪60年代——至今） | 第83-89页 |
| 5.4.1 生态文明的含义与衡量标准 | 第84-85页 |
| 5.4.2 生态文明的自然观——“人本”主义的生态观 | 第85-87页 |
| 5.4.3 马克思生态伦理思想的“人本”特色 | 第87-89页 |
| 5.5 历史地、辩证地分析人类活动与环境关系的内在规律 | 第89-98页 |
| 第六章 生态文明实践——民族村寨旅游 | 第98-120页 |
| 6.1 生态旅游的生态性解读 | 第99-102页 |
| 6.2 少数民族村寨生态旅游开发的生态意义分析 | 第102-111页 |
| 6.2.1 民族文化旅游资源的生态价值 | 第102-103页 |
| 6.2.2 基于增权效能的民族村寨旅游开发 | 第103-111页 |
| 6.3 文化增权与经济增权在民族村寨生态旅游发展中的矛盾运动规律 | 第111-115页 |
| 6.4 民族传统生态文化知识对旅游环境保护的重要作用 | 第115-120页 |
| 结论 | 第120-122页 |
| 参考文献 | 第122-130页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第130-132页 |
| 致谢 | 第132页 |
