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伊斯兰教伦理在构建和谐民族社区中的当代价值研究--以西安回坊为例

摘要第4-5页
Abstract第5页
绪论第8-12页
    一、选题背景与研究意义第8页
        (一) 选题背景第8页
        (二) 研究意义第8页
    二、国内外研究现状第8-11页
        (一) 国外研究概述第8-10页
        (二) 国内研究概述第10-11页
    三、研究思路与方法第11-12页
        (一) 研究思路第11页
        (二) 研究方法第11-12页
第一章 和谐民族社区建设的重要目标第12-20页
    一、和谐民族社区建设概述第12-14页
        (一) 民族社区的形成第12页
        (二) 和谐民族社区的含义第12-13页
        (三) 构建和谐民族社区遵循的基本理念第13页
        (四) 和谐民族社区建设的主要目标第13-14页
    二、西安回坊概述第14-16页
        (一) 西安回坊的地理环境第14页
        (二) 西安回坊的经济模式第14-15页
        (三) 西安回坊的回族由来第15-16页
        (四) 西安回坊的宗教类型第16页
    三、构建民族和谐社区面临的问题第16-20页
        (一) 社区自治发育不全第16-17页
        (二) 社区居民冲突频发第17-18页
        (三) 和谐社区文化缺失第18页
        (四) 社区成员人际交往少第18-19页
        (五) 社区内不同文化的差异大第19-20页
第二章 伊斯兰教和谐伦理观的主要内容第20-27页
    一、伊斯兰教中的平等观第20-22页
        (一) 民族之间的平等第20-21页
        (二) 男女之间的平等第21-22页
        (三) 宗教之间的平等第22页
    二、伊斯兰教中的家庭伦理第22-24页
        (一) 奉养第23页
        (二) 敬亲第23-24页
        (三) 追思第24页
    三、伊斯兰教中的经济规范第24-27页
        (一) 公平交易第25页
        (二) 诚实守信第25页
        (三) 反对投机第25-27页
第三章 伊斯兰教伦理资源构建和谐社区的价值第27-35页
    一、发挥伊斯兰教伦理对社区居民道德理念的强化作用第27-29页
        (一) 劝恶向善第27页
        (二) 扶危济困第27-28页
        (三) 人人平等第28页
        (四) 尊重差异第28-29页
    二、发挥伊斯兰教伦理在构建家庭伦理中的积极功效第29-31页
        (一) 长辈是后辈的榜样第29-30页
        (二) 家庭成员平等互爱第30页
        (三) 邻里之间互相帮助第30-31页
    三、发挥伊斯兰教伦理对社区居民道德行为的约束作用第31-35页
        (一) 清洁环境,建设生态社区第31-32页
        (二) 慎言慎行,形成高贵人格第32页
        (三) 与人为善,营造和睦氛围第32-33页
        (四) 和平相处,尊重多元文化第33页
        (五) 宽容大度,和平解决冲突第33-34页
        (六) 诚实守信,理顺人际关系第34-35页
第四章 促进伊斯兰教伦理与和谐民族社区建设契合的思考第35-42页
    一、马克思主义伦理观是和谐社区建设的根本指导思想第35-37页
        (一) 马克思主义伦理观的基本内容第35页
        (二) 中国化马克思主义的伦理观第35-36页
        (三) 以马克思主义伦理观引导宗教伦理观第36-37页
    二、积极挖掘伊斯兰教伦理思想的合理因素第37-38页
        (一) 促进伊斯兰教伦理与社会主义伦理相适应第37-38页
        (二) 伊斯兰教伦理观必须做到与时俱进第38页
    三、加强民族和谐社区的文化建设第38-40页
        (一) 社区和谐文化的含义第38-39页
        (二) 社区和谐文化的特点第39页
        (三) 吸收伊斯兰教的和谐理念第39-40页
    四、加强民族和谐社区的民主自治建设第40-42页
        (一) 社区自治是社区治理的根本方向第40-41页
        (二) 促进社区自治的主要对策第41-42页
参考文献第42-45页
附录第45-46页
致谢第46页

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