表演理论视域下的四川民间善书说唱研究
| 易可硕士学位论文答辩委员会成员名单 | 第5-6页 |
| 论文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7页 |
| 第一章 绪论 | 第10-19页 |
| 第一节 研究的背景与现状 | 第10-15页 |
| 一、研究背景 | 第10-11页 |
| 二、研究现状 | 第11-15页 |
| 第二节 研究内容与研究意义 | 第15-16页 |
| 一、研究内容 | 第15页 |
| 二、研究意义 | 第15-16页 |
| 第三节 研究方法与创新 | 第16-19页 |
| 一、研究方法 | 第17页 |
| 二、特色与创新 | 第17-19页 |
| 第二章 四川民间善书与表演概念 | 第19-24页 |
| 第一节 善书的界定与范畴 | 第19-20页 |
| 一、善书的定义 | 第19-20页 |
| 二、善书的两种倾向 | 第20页 |
| 第二节 表演理论与善书说唱中“表演”的含义 | 第20-24页 |
| 一、表演理论 | 第20-22页 |
| 二、善书说唱中的“表演” | 第22-24页 |
| 第三章 四川民间善书文本的表演特征 | 第24-39页 |
| 第一节 词汇：四川方言词与语气词的运用 | 第24-31页 |
| 一、比喻性方言词汇 | 第24-29页 |
| 二、大量语气助词的使用 | 第29-31页 |
| 第二节 句式：语句的复用 | 第31-33页 |
| 第三节 结构：善书说唱的套路 | 第33-35页 |
| 第四节 叙事：对善事的神秘化与异化 | 第35-39页 |
| 第四章 四川民间善书的表演情景和表演功效 | 第39-53页 |
| 第一节 四川民间善书的表演情景 | 第39-50页 |
| 一、说唱艺人 | 第40-43页 |
| 二、说唱风格 | 第43-44页 |
| 三、说唱腔调 | 第44-46页 |
| 四、肢体表演 | 第46页 |
| 五、善书说唱道具 | 第46-48页 |
| 六、善书说唱场景 | 第48页 |
| 七、善书说唱时间 | 第48-49页 |
| 八、互动中的调整 | 第49-50页 |
| 第二节 善书说唱的表演功效 | 第50-53页 |
| 一、教化功效 | 第50-51页 |
| 二、方言传承 | 第51页 |
| 三、娱乐功效 | 第51页 |
| 四、社交功效 | 第51-53页 |
| 第五章 四川民间善书的历史语境与表演传承 | 第53-65页 |
| 第一节 四川民间善书的历史语境 | 第53-56页 |
| 一、地理环境对善书说唱表演的影响 | 第53-54页 |
| 二、政治影响：从宣讲圣谕到民间善书说唱 | 第54-55页 |
| 三、民间信仰与风俗对善书说唱的影响 | 第55-56页 |
| 第二节 善书故事历史中的再语境化与去语境化 | 第56-61页 |
| 一、古代历史传说的继承与改动 | 第57-58页 |
| 二、市井文学的改编 | 第58-59页 |
| 三、时事创作 | 第59-61页 |
| 第三节 旧语境的崩溃与新语境的挑战 | 第61-63页 |
| 一、人口的流动 | 第61页 |
| 二、农村宗法制度的解体 | 第61-62页 |
| 三、思想观念的变化 | 第62-63页 |
| 第四节 现代化语境下的调整可能与展望 | 第63-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 附录一 (田野调查说明) | 第70-74页 |
| 附录二 (田野调查图片) | 第74-76页 |
| 附录三 合州风俗志对善书说唱的记载(摘要) | 第76-79页 |
| 后记 | 第79页 |
