| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 导言 | 第11-13页 |
| 一、选题意义 | 第11页 |
| 二、研究现状 | 第11-12页 |
| 三、研究方法和创新点 | 第12-13页 |
| 一 理解性思想政治教育的涵义 | 第13-24页 |
| （一） “理解”理论的解释学发展 | 第13-17页 |
| 1. 早期解释学把“理解”看作一种诠释的技术 | 第13-14页 |
| 2. 普通解释学把“理解”看作一般的方法论 | 第14-15页 |
| 3. 现代解释学对“理解”的本体论转折 | 第15-16页 |
| 4. 当代西方诠释学对理解理论的发展 | 第16-17页 |
| （二） 理解理论的发展对思想政治教育的启示 | 第17-19页 |
| 1. 理解的本质：人的存在方式 | 第17页 |
| 2. 理解的构成 | 第17-18页 |
| 3. 理解的目的 | 第18页 |
| 4. 理解的条件 | 第18页 |
| 5. 理解的途径，理性思维与情感体验相结合 | 第18-19页 |
| 6. 理解的发展 | 第19页 |
| （三） 理解性思想政治教育的涵义 | 第19-24页 |
| 1. 强调思想政治教育的目的性价值 | 第19-20页 |
| 2. 由单纯的认识层次深入到情感的层次 | 第20-21页 |
| 3. 由注重受教育者的发展发展到注重教育者和受教育者的共同发展 | 第21-22页 |
| 4. 由方法性的理解进入到人格的理解 | 第22-24页 |
| 二 建设理解性思想政治教育的意义 | 第24-33页 |
| （一） 落实“以人为本”的指导思想 | 第24-26页 |
| 1. “以人为本”指导思想的提出 | 第24页 |
| 2. 以人为本的理论内涵 | 第24-25页 |
| 3. 对落实“以人为本”指导思想的促进作用 | 第25-26页 |
| （二） 促进思想政治教育融入人们的生活世界 | 第26-28页 |
| 1. 生活世界的理论知识 | 第26-27页 |
| 2. 思想政治教育中存在的脱离生活世界的现象 | 第27页 |
| 3. 对思想政治教育生活化的促进作用 | 第27-28页 |
| （三） 有利于实现思想政治教育科学人文化 | 第28-30页 |
| 1. 有利于提高思想政治教育目标科学人文化 | 第28-29页 |
| 2. 有利于推动思想政治教育内容的科学人文化 | 第29-30页 |
| 3. 有利于思想政治教育方式方法的科学人文化 | 第30页 |
| （四） 增强思想政治教育的基础动力 | 第30-33页 |
| 1. 自我实现的理论知识 | 第30-31页 |
| 2. 教育者和受教育者自我实现 | 第31-33页 |
| 三 理解性思想政治教育的实现 | 第33-47页 |
| （一） 树立以人为本的理念 | 第33-34页 |
| 1. 解释学的以人为本理论运用 | 第33页 |
| 2. 理解性思想政治教育的以人为本 | 第33-34页 |
| （二） 重视教育者和受教育者的“前见” | 第34-35页 |
| 1. “前见”理论的运用 | 第34-35页 |
| 2. 应重视“前见”对思想政治教育内容丰富作用 | 第35页 |
| （三） 构建“主体间性”的教育者和受教育者的和谐关系 | 第35-37页 |
| （四） 强调教育者与受教育者的语言 | 第37-39页 |
| 1. 语言理论的运用 | 第37-38页 |
| 2. 教育者和受教育者的语言实现的途径 | 第38-39页 |
| （五） 强调用时间间距的理论丰富对思想政治教育的载体和环体 | 第39-41页 |
| 1. 时间距离理论的运用 | 第39-40页 |
| 2. 充分利用思想政治教育的载体和环体的传统文化因素 | 第40-41页 |
| （六） 强调用解释学循环观点完善思想政治教育评估体系 | 第41-43页 |
| 1. 解释学循环理论的运用 | 第41-42页 |
| 2. 该理论对思想政治教育评估体系的完善作用 | 第42-43页 |
| （七） 重视生成性的教育意义 | 第43-45页 |
| 1. 意义生成理论的运用 | 第43-44页 |
| 2. 重视该理论对思想政治教育内容的启示作用 | 第44-45页 |
| （八） 促进人的全面发展目标的实现 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 注释 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-55页 |
| 攻读学位期间发表的学术论著 | 第55-56页 |
| 致谢 | 第56-57页 |
