| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-13页 |
| 一、 研究背景和意义 | 第9页 |
| 二、 国内外研究动态 | 第9-10页 |
| 三、 研究思路和方法 | 第10-11页 |
| （一） 系统科学方法 | 第10-11页 |
| （二） 描述性研究法 | 第11页 |
| （三） 文献研究法 | 第11页 |
| 四、 研究内容及创新 | 第11-13页 |
| 第一章 拜物教理论的前世—异化劳动理论 | 第13-23页 |
| 一、 异化劳动理论的形成 | 第13-20页 |
| （一） 异化劳动理论的源起 | 第13-14页 |
| （二） 异化劳动的内涵即表现形式 | 第14-17页 |
| （三） 异化劳动的产生根源 | 第17-18页 |
| （四） 异化的扬弃 | 第18-20页 |
| 二、 异化劳动理论引起的国内外反响 | 第20-23页 |
| 第二章 《资本论》中的拜物教批判理论 | 第23-33页 |
| 一、 商品拜物教理论的提出 | 第24-28页 |
| （一） 商品拜物教的性质分析 | 第26页 |
| （二） 劳动的两重性理论 | 第26-28页 |
| 二、 货币拜物教理论 | 第28-30页 |
| 三、 资本拜物教理论 | 第30-33页 |
| 第三章 剩余价值理论的提出—彻底打破拜物教神话的理论武器 | 第33-37页 |
| 一、 剩余价值概念 | 第33页 |
| 二、 剩余价值产生的源泉—劳动力的使用价值“劳动” | 第33-37页 |
| 第四章 破除三大拜物教的必然性及路径分析 | 第37-41页 |
| 一、 三大拜物教存在和消亡的历史必然性的统一 | 第37页 |
| 二、 具体的路径分析 | 第37-41页 |
| 第五章 马克思拜物教批判理论的当代阐释 | 第41-47页 |
| 一、 卢卡奇的“物化理论” | 第42-44页 |
| 二、 鲍德里亚的“符号拜物教批判” | 第44-47页 |
| 结论—拜物教批判理论的现实意义 | 第47-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第54-55页 |