范式转换视阈下的严复天演哲学研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 一、选题的研究意义 | 第10-15页 |
| （一）近代中国文化交流的三种观念 | 第10-11页 |
| （二）革命派现代性叙事模式的当下困境 | 第11-13页 |
| （三）渐进派文化观的价值重估 | 第13-14页 |
| （四）中西会通视野下严复哲学的研究价值 | 第14-15页 |
| 二、选题的研究现状 | 第15-19页 |
| （一）五四运动之前的严复研究 | 第15页 |
| （二）西学至上的视阈 | 第15-16页 |
| （三）扬中斥西的视阈 | 第16-17页 |
| （四）中西交融的视阈 | 第17-19页 |
| 三、“范式”与“转换”的内涵 | 第19-22页 |
| （一）“范式”的内涵 | 第19-20页 |
| （二）“转换”的内涵 | 第20-22页 |
| 第一章 斯宾塞与赫胥黎的二元对立范式 | 第22-30页 |
| 一、Evolution的两种表述 | 第22-24页 |
| （一）斯宾塞的表述：线性进化的宇宙、社会进程 | 第22-24页 |
| （二） 赫胥黎的表述：循环往复的自然法则 | 第24页 |
| 二、两种表述的范式：二元对立 | 第24-30页 |
| （一）斯宾塞的二元对立范式 | 第25-26页 |
| （二）赫胥黎的二元对立范式 | 第26-30页 |
| 第二章 范式转换：从二元对立到通变 | 第30-42页 |
| 一、范式转换的动力 | 第30-33页 |
| （一）严复哲学的二重取向 | 第30-31页 |
| （二）二重取向视野中的二元对立哲学范式 | 第31-33页 |
| 二、天演哲学的核心范式：通变 | 第33-42页 |
| （一）道通为一 | 第33-38页 |
| （二）翕辟成变 | 第38-42页 |
| 第三章 通变之用：天人合一与群己平衡 | 第42-52页 |
| 一、天人合一 | 第42-46页 |
| （一）天人合一的概念逻辑：天人相通 | 第42-44页 |
| （二）天人合一的互动逻辑：阴阳相生 | 第44-46页 |
| 二、群己平衡 | 第46-52页 |
| （一）群与己的价值辨析 | 第47-49页 |
| （二）群己平衡的通变范式 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 参考文献 | 第54-60页 |
| 后记 | 第60-62页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第62-63页 |
