| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 一、导论 | 第9-17页 |
| (一) 阳明心学美学研究之回顾 | 第9-12页 |
| (二) 阳明心学美学研究之反思 | 第12-13页 |
| (三) 三大原则 | 第13-14页 |
| (四) 另一种进路 | 第14-17页 |
| 二、阳明“狂者胸次”美学精神提出的基础 | 第17-37页 |
| (一) 阳明“格物”工夫的一贯性 | 第17-21页 |
| (二) 阳明由近及远的认识论 | 第21-27页 |
| (三) 阳明的经史相通的历史观 | 第27-29页 |
| (四) 从阳明早期思想看“良知”说提出背景 | 第29-31页 |
| (五) 良知独知正是阳明“狂者胸次”的命脉 | 第31-33页 |
| (六) 从阳明“狂者胸次”的内部理路看待“心无本体” | 第33-37页 |
| 三、王阳明的“狂者胸次”论 | 第37-48页 |
| (一) 阳明在不同阶段对“狂”认识的演变 | 第37-40页 |
| (二) 论阳明“狂者胸次”的理论基础——无善无恶论 | 第40-44页 |
| (三) 阳明“狂者胸次”是其工夫成熟的必然取向 | 第44-48页 |
| 四、结语 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第54-55页 |
| 致谢 | 第55-57页 |
| 学位论文答辩委员会决议 | 第57页 |