| 摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 第一章 绪论 | 第14-21页 |
| 1.1 选题背景及意义 | 第14-15页 |
| 1.1.1 选题的背景 | 第14页 |
| 1.1.2 选题的意义 | 第14-15页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第15-18页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第15-17页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第17-18页 |
| 1.3 研究内容与方法 | 第18-19页 |
| 1.3.1 研究内容 | 第18页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第18-19页 |
| 1.4 理论基础与创新点 | 第19-21页 |
| 1.4.1 理论基础 | 第19页 |
| 1.4.2 创新点 | 第19-21页 |
| 第二章 舟山渔农村龙王信仰概况 | 第21-33页 |
| 2.1 相关概念的界定 | 第21-22页 |
| 2.1.1 龙文化 | 第21页 |
| 2.1.2 龙王信仰 | 第21页 |
| 2.1.3 龙王民俗 | 第21-22页 |
| 2.2 舟山渔农村龙王信仰的起源 | 第22-23页 |
| 2.2.1 舟山渔农村龙王信仰起源的地理因素 | 第22页 |
| 2.2.2 舟山渔农村龙王信仰起源的历史因素 | 第22-23页 |
| 2.3 舟山渔农村龙王信仰的发展 | 第23-25页 |
| 2.3.1 汉唐宋形成传播时期 | 第23-24页 |
| 2.3.2 清朝发展鼎盛时期 | 第24页 |
| 2.3.3 近代衰弱时期 | 第24页 |
| 2.3.4 新中国成立后 | 第24-25页 |
| 2.4 舟山渔农村龙王信仰与习俗的现状 | 第25-33页 |
| 2.4.1 舟山渔农村龙王庙现状 | 第25-29页 |
| 2.4.2 舟山渔农村龙王信仰人群现状 | 第29-33页 |
| 第三章 舟山渔农村龙王信仰与习俗的表现 | 第33-46页 |
| 3.1 舟山渔农村生活中的龙王信仰与习俗 | 第33-35页 |
| 3.1.1 村民传宗接代中的龙王信仰与习俗 | 第33-34页 |
| 3.1.2 村民婚嫁中的龙王信仰与习俗 | 第34页 |
| 3.1.3 村民做寿中的龙王信仰与习俗 | 第34页 |
| 3.1.4 村民丧葬习俗中的龙王信仰与习俗 | 第34-35页 |
| 3.2 舟山渔农村渔业生产中的龙王信仰与习俗 | 第35-40页 |
| 3.2.1 渔船制作中的龙王信仰与习俗 | 第35-36页 |
| 3.2.2 捕鱼作业中的龙王信仰与习俗 | 第36-37页 |
| 3.2.3 祭海中的龙王信仰与习俗 | 第37-40页 |
| 3.3 舟山渔农村艺术和精神生活中的龙王信仰与习俗 | 第40-46页 |
| 3.3.1 龙王传说 | 第40页 |
| 3.3.2 歌谣 | 第40-42页 |
| 3.3.3 谚语 | 第42-43页 |
| 3.3.4 龙王绘画 | 第43页 |
| 3.3.5 舞龙 | 第43-44页 |
| 3.3.6 龙王戏 | 第44-46页 |
| 第四章 舟山渔农村龙王信仰与习俗前瞻与政策建议 | 第46-55页 |
| 4.1 舟山渔农村龙王信仰与习俗前瞻 | 第46-47页 |
| 4.1.1 龙王信仰将日趋弱化,甚至消失 | 第46页 |
| 4.1.2 龙王习俗价值上升 | 第46-47页 |
| 4.2 舟山渔农村龙王信仰与习俗政策建议 | 第47-55页 |
| 4.2.1 正确看待舟山渔农村龙王信仰与习俗 | 第47-48页 |
| 4.2.2 努力营造舟山渔农村龙王信仰与习俗的健康发展氛围 | 第48-49页 |
| 4.2.3 加快建立舟山渔农村龙王信仰与习俗的智能化平台 | 第49-50页 |
| 4.2.4 积极保护舟山渔农村龙王信仰与习俗的物质旅游资源 | 第50-51页 |
| 4.2.5 致力挖掘舟山渔农村龙王信仰与习俗的非物质文化资源 | 第51-55页 |
| 结语 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 附录 | 第59-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第62页 |
