| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 序言 | 第7-10页 |
| 一、选题及其意义 | 第7页 |
| 二、研究概况 | 第7-8页 |
| 三、主要史料介绍 | 第8-9页 |
| 四、本文研究内容及创新 | 第9-10页 |
| 第一章 基督教新教传入内蒙古西部地区 | 第10-17页 |
| 一 基督教新教 | 第10-12页 |
| (一) 基督教的概念 | 第10-11页 |
| (二) 基督教新教的产生 | 第11-12页 |
| 二 基督教新教传入蒙古地区 | 第12-17页 |
| (一) 基督教新教传入中国概况 | 第12-13页 |
| (二) 基督教新教传入内蒙古西部地区(1817年至1886年) | 第13-17页 |
| 第二章 基督教新教在内蒙古西部地区的立足与发展 | 第17-38页 |
| 一 内蒙古西部地区基督教新教各差会(1886年至1900年) | 第17-26页 |
| (一) 伦敦会 | 第17页 |
| (二) 内地会 | 第17-24页 |
| (三) 宣道会 | 第24-26页 |
| 二 晚清至民国初内蒙古西部地区的基督教新教(1900年至1922年) | 第26-38页 |
| (一) 传教政策、方法的改变 | 第26-28页 |
| (二) 内地会发展阶段 | 第28-37页 |
| (三) 其他差会 | 第37-38页 |
| 第三章 内蒙古西部地区基督教新教的本色化历程 | 第38-62页 |
| 一 内地会巩固阶段(1922年至1949年) | 第38-50页 |
| (一) 瑞典蒙古传教团 | 第38-40页 |
| (二) 瑞典协同会 | 第40-47页 |
| (三) 美国协同会 | 第47-50页 |
| 二 本色化教会的开创(1922年至1949年) | 第50-59页 |
| (一) 神召会、自立会 | 第50-55页 |
| (二) 耶稣家庭 | 第55-57页 |
| (三) 基督徒聚会处 | 第57-59页 |
| 三 其他教会(1922年至1949年) | 第59-62页 |
| (一) 各种形式的自立教会及团体 | 第59-60页 |
| (二) 救世军、安息日会、蒙疆基督教团 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 附录 | 第63-75页 |
| 附录1:主要参考文献目录 | 第63-70页 |
| 附录2:传教士和传道员名单 | 第70-75页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文目录 | 第75-76页 |
| 后记 | 第76页 |
