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论明朝儒学典籍在朝鲜王朝的传播及其影响

摘要第6-7页
Abstract第7-8页
第一章 绪论第11-17页
    1.1 研究目的与意义第11页
    1.2 国内外研究现状第11-14页
        1.2.1 国内研究现状第11-13页
        1.2.2 国外研究现状第13-14页
    1.3 研究方法及创新点第14-17页
        1.3.1 研究方法第15页
        1.3.2 创新点第15-17页
第二章 明朝儒学典籍在朝鲜王朝传播的原因第17-28页
    2.1 明朝与朝鲜王朝的友好关系第17-21页
        2.1.1 明朝的建立与睦邻友好政策第17-18页
        2.1.2 朝鲜王朝实行的事大国策第18-19页
        2.1.3 明朝与朝鲜王朝宗藩关系的确立及巩固第19-21页
    2.2 明朝儒学的发展及儒学典籍的刊印第21-23页
        2.2.1 继承与发展理学第21-22页
        2.2.2 儒学典籍的刊印第22-23页
    2.3 朝鲜王朝对儒学典籍的需求第23-28页
        2.3.1 高丽崇佛政策的弊端第23-25页
        2.3.2 以儒立国理念的确立第25-26页
        2.3.3 儒学自身发展的需要第26-28页
第三章 明朝儒学典籍在朝鲜王朝的传播第28-40页
    3.1 明朝儒学典籍传入朝鲜王朝的途径第28-36页
        3.1.1 明朝赐书朝鲜王朝第28-32页
        3.1.2 朝鲜王朝向明朝购书第32-36页
    3.2 明朝儒学典籍在朝鲜王朝国内的传播第36-40页
        3.2.1 朝鲜王朝对儒学典籍的刊印第36-37页
        3.2.2 儒学典籍在官私学中的应用第37-40页
第四章 明朝儒学典籍在朝鲜王朝传播的影响第40-48页
    4.1 朝鲜王朝儒学教育的发展第40-44页
        4.1.1 经筵中儒学教育的制度化第40-41页
        4.1.2 官私学中儒学教育的规范化第41-43页
        4.1.3 儒学典籍藏书量增多第43-44页
    4.2 朝鲜王朝儒学的发展第44-48页
        4.2.1 性理学的兴盛第45-46页
        4.2.2 本土儒学典籍的增多第46-48页
第五章 结论第48-50页
参考文献第50-53页
致谢第53页

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