《孝经》孝道思想研究
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 第1章 《孝经》其书与其思想产生的社会条件 | 第15-19页 |
| 1.1《孝经》作者和成书时代 | 第15-17页 |
| 1.1.1《孝经》的作者 | 第15-16页 |
| 1.1.2《孝经》成书时代 | 第16-17页 |
| 1.2《孝经》孝道思想产生的条件 | 第17-19页 |
| 1.2.1 血缘情感基础 | 第17页 |
| 1.2.2 个体家庭基础 | 第17页 |
| 1.2.3 农耕经济基础 | 第17-18页 |
| 1.2.4 宗族结构基础 | 第18-19页 |
| 第2章 《孝经》孝道思想内涵及理论渊源 | 第19-26页 |
| 2.1 孝道的内涵 | 第19-20页 |
| 2.1.1 孝的词源 | 第19页 |
| 2.1.2 孝道的含义 | 第19-20页 |
| 2.2《孝经》孝道思想的理论渊源 | 第20-26页 |
| 2.2.1 孔子的孝道思想 | 第20-22页 |
| 2.2.2 曾子的孝道思想 | 第22-23页 |
| 2.2.3 孟子的孝道思想 | 第23-24页 |
| 2.2.4 荀子的孝道思想 | 第24-26页 |
| 第3章 《孝经》孝道思想的基本内容 | 第26-33页 |
| 3.1 孝道的根源 | 第26页 |
| 3.1.1“夫孝，天之经也，地之义也” | 第26页 |
| 3.1.2“父子之道，天性也” | 第26页 |
| 3.2 孝道的目的 | 第26-29页 |
| 3.2.1“夫孝，德之本也，教之所由生也” | 第27页 |
| 3.2.2“孝顺天下，上下无怨” | 第27-28页 |
| 3.2.3“教民亲爱，莫善于孝” | 第28-29页 |
| 3.2.4“五刑之属三千，而罪莫大于不孝” | 第29页 |
| 3.3 孝道的规范 | 第29-33页 |
| 3.3.1 事亲的规范 | 第29-30页 |
| 3.3.2 事君的规范 | 第30-31页 |
| 3.3.3 立身的规范 | 第31-33页 |
| 第4章 《孝经》孝道思想的局限性 | 第33-36页 |
| 4.1 在家庭方面的局限性 | 第33-34页 |
| 4.1.1 坚持家庭等级观念 | 第33页 |
| 4.1.2 过分强调单向服从观念 | 第33-34页 |
| 4.1.3 带有一定神秘色彩 | 第34页 |
| 4.2 在社会方面的局限性 | 第34-36页 |
| 4.2.1 移孝并不能作忠 | 第34-35页 |
| 4.2.2 孝道不是社会的唯一准则 | 第35-36页 |
| 第5章 《孝经》孝道思想的积极意义 | 第36-42页 |
| 5.1《孝经》思想与个人价值 | 第36-37页 |
| 5.1.1 促进对生命本身产生敬畏之心 | 第36-37页 |
| 5.1.2 促进人们追求生命的社会价值 | 第37页 |
| 5.2《孝经》思想与家庭关系 | 第37-39页 |
| 5.2.1 促进家庭和睦，建立正确亲子关系 | 第37-38页 |
| 5.2.2 促进家庭成员之间互助互爱 | 第38-39页 |
| 5.3《孝经》思想与社会和谐 | 第39-42页 |
| 5.3.1 倡导人民公仆精神 | 第40页 |
| 5.3.2 营造社会孝养风气 | 第40-42页 |
| 结论 | 第42-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果 | 第46页 |
