| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 导言 | 第7-8页 |
| 第1章 价值是先天的质料性的存在 | 第8-19页 |
| 1.1 对形式主义与一般的质料伦理学的批判 | 第8-11页 |
| 1.1.1 对康德形式先天主义的批判 | 第8-9页 |
| 1.1.2 对善业伦理学、成效伦理学及幸福主义的批判 | 第9-11页 |
| 1.2 对价值理论的探析 | 第11-19页 |
| 1.2.1 价值的内涵 | 第11-13页 |
| 1.2.2 质料价值的先天等级关系 | 第13-17页 |
| 1.2.3 非道德价值与善恶的道德价值 | 第17-19页 |
| 第2章 人格价值具有最高价值的善 | 第19-29页 |
| 2.1 人格的一般概念 | 第19-25页 |
| 2.1.1 人格与自我的区别 | 第19-21页 |
| 2.1.2 人格与行为 | 第21-22页 |
| 2.1.3 伦常关系中的人格 | 第22-25页 |
| 2.2 人格价值是最高的价值 | 第25-29页 |
| 2.2.1 人格与道德价值的关系 | 第25-27页 |
| 2.2.2 人格价值与榜样 | 第27-29页 |
| 第3章 舍勒人格价值理论的意义所在 | 第29-34页 |
| 3.1 人格价值理论对以往哲学的超越 | 第29-32页 |
| 3.1.1 人格理论对传统实体论的超越 | 第29-30页 |
| 3.1.2 人格价值理论对理性主义的超越 | 第30-32页 |
| 3.2 人格价值理论对社会教化的意义 | 第32-34页 |
| 结语 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 致谢 | 第37页 |