詹姆斯·鲍德温之宗教思想与其创作研究
| 中文摘要 | 第9-11页 |
| Abstract | 第11-13页 |
| 绪论 | 第14-33页 |
| 第一节 研究的缘起 | 第14-19页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第19-27页 |
| 一、国外研究现状及趋势 | 第19-24页 |
| 二、国内研究现状及趋势 | 第24-27页 |
| 第三节 论文思路与框架 | 第27-31页 |
| 一、论文思路 | 第27-28页 |
| 二、论文框架 | 第28-31页 |
| 第四节 论文的创新之处 | 第31-33页 |
| 第一章 鲍德温宗教思想的多元化特征 | 第33-69页 |
| 第一节 存在主义特征 | 第33-41页 |
| 一、存在主义框架内的悲剧意识 | 第34-36页 |
| 二、存在主义框架内的宗教意识 | 第36-38页 |
| 三、存在主义框架内的时间意识 | 第38-41页 |
| 第二节 女性主义特征 | 第41-50页 |
| 一、走不出教堂藩篱的黑人女性 | 第42-44页 |
| 二、在教堂之外成长的黑人女性 | 第44-47页 |
| 三、放弃神职的黑人女性 | 第47-50页 |
| 第三节 精神分析特征 | 第50-56页 |
| 一、性爱万能论 | 第50-53页 |
| 二、父子关系的求索之路 | 第53-55页 |
| 三、无处不在的梦境 | 第55-56页 |
| 第四节 音乐质素 | 第56-62页 |
| 一、布鲁斯的宗教政治文化隐喻 | 第57-60页 |
| 二、宗教音乐的审美张力 | 第60-62页 |
| 第五节 黑人宗教因子 | 第62-69页 |
| 一、黑人宗教的非洲渊源 | 第63-66页 |
| 二、黑人宗教的解放神学特征 | 第66-69页 |
| 第二章 鲍德温的上帝观及其文学表现 | 第69-96页 |
| 第一节 白人上帝与黑人上帝 | 第69-76页 |
| 一、上帝观的演变与多元化 | 第69-70页 |
| 二、上帝的肤色与种族身份 | 第70-73页 |
| 三、来世与今生 | 第73-76页 |
| 第二节 鲍德温对上帝的逃离与回归 | 第76-85页 |
| 一、鲍德温对上帝的畏惧 | 第77-78页 |
| 二、鲍德温上帝观之悖论 | 第78-80页 |
| 三、鲍德温对种族主义上帝的批判 | 第80-84页 |
| 四、鲍德温对世俗上帝的重建 | 第84-85页 |
| 第三节 上帝与父亲角色的转换 | 第85-96页 |
| 一、鲍德温“上帝/父亲”观念的形成 | 第85-88页 |
| 二、鲍德温“上帝/父亲”观念的演变 | 第88-94页 |
| 三、鲍德温“上帝/父亲”观念的《圣经》原型及超越 | 第94-96页 |
| 第三章 鲍德温的罪观及其文学表现 | 第96-123页 |
| 第一节 种族主义之罪 | 第97-106页 |
| 一、白人种族主义之罪 | 第98-102页 |
| 二、黑人种族主义之罪 | 第102-106页 |
| 第二节 基督徒之罪 | 第106-115页 |
| 一、基督徒的堕落 | 第106-109页 |
| 二、基督徒的宗教狂热 | 第109-111页 |
| 三、基督徒的骄傲与冷漠 | 第111-115页 |
| 第三节 家庭伦理的背离 | 第115-123页 |
| 一、男性霸权主义 | 第115-117页 |
| 二、父女乱伦 | 第117-119页 |
| 三、兄弟伦理的颠覆与重构 | 第119-123页 |
| 第四章 鲍德温的救赎观及其文学表现 | 第123-152页 |
| 第一节 种族之爱的救赎价值 | 第124-130页 |
| 一、种族之爱的渊源 | 第124-126页 |
| 二、种族之爱的救赎价值 | 第126-127页 |
| 三、种族之爱的悖论 | 第127-130页 |
| 第二节 家庭的救赎价值 | 第130-136页 |
| 一、鲍德温的家庭体验 | 第131-132页 |
| 二、家的救赎价值 | 第132-135页 |
| 三、家庭凝聚力的典范 | 第135-136页 |
| 第三节 异/同性之爱的救赎价值 | 第136-143页 |
| 一、异性之爱的救赎价值 | 第137-140页 |
| 二、同性之爱的救赎价值 | 第140-143页 |
| 第四节 悲剧意识的救赎价值 | 第143-152页 |
| 一、鲍德温苦难意识的宗教渊源 | 第144-146页 |
| 二、鲍德温的抗争意识 | 第146-148页 |
| 三、鲍德温的死亡意识 | 第148-150页 |
| 四、鲍德温的悲剧责任意识 | 第150-152页 |
| 第五章 鲍德温的宗教文艺观 | 第152-175页 |
| 第一节 艺术家的职责 | 第152-162页 |
| 一、鲍德温的先知意识 | 第153-156页 |
| 二、从“黑人问题”到“白人问题” | 第156-158页 |
| 三、文艺救赎的悖论 | 第158-162页 |
| 第二节 鲍德温的求真原则 | 第162-175页 |
| 一、自传性 | 第162-165页 |
| 二、孤独求真 | 第165-171页 |
| 三、他者意识与集体意识 | 第171-175页 |
| 第六章 鲍德温文学的宗教表征 | 第175-199页 |
| 第一节 《圣经》启示文学 | 第175-178页 |
| 一、启示文学探源 | 第175-177页 |
| 二、启示文学特征 | 第177-178页 |
| 第二节 《圣经》意象的艺术再现 | 第178-187页 |
| 一、黑暗与光明 | 第178-180页 |
| 二、颤抖与恐惧 | 第180-181页 |
| 三、蛇 | 第181-183页 |
| 四、水 | 第183-184页 |
| 五、火 | 第184-187页 |
| 第三节 《圣经》人物的艺术“变形” | 第187-195页 |
| 一、先知的艺术再现 | 第187-189页 |
| 二、天使与使徒的沦落：《圣经》原型的颠覆 | 第189-191页 |
| 三、义女与女先知的降格：《圣经》原型的庸俗化 | 第191-195页 |
| 第四节 作品标题的“启示”性 | 第195-199页 |
| 一、“向苍天呼吁”与“第七日” | 第195-196页 |
| 二、“通往伯利恒”与“天堂” | 第196-197页 |
| 三、“下一次将是烈火”与“街上无名” | 第197-199页 |
| 第七章 鲍德温文学的宗教儿童观 | 第199-221页 |
| 第一节 鲍德温儿童观概述 | 第199-203页 |
| 一、西方儿童观概述 | 第199-201页 |
| 二、鲍德温儿童观概述 | 第201-203页 |
| 第二节 鲍德温儿童观的宗教渊源 | 第203-206页 |
| 第三节 鲍德温宗教儿童观之文学表现 | 第206-221页 |
| 一、儿童作为“不在场的在场” | 第206-210页 |
| 二、儿童以比喻（象征）出场 | 第210-213页 |
| 三、儿童作为推动事态发展的动力 | 第213-215页 |
| 四、儿童作为独立的“行为能力人” | 第215-221页 |
| 结语 | 第221-224页 |
| 附录：鲍德温年表 | 第224-226页 |
| 参考文献 | 第226-248页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第248-249页 |
| 致谢 | 第249-251页 |
