| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第16-28页 |
| 1.1 研究背景 | 第16-17页 |
| 1.1.1 近代建筑文化遗产的传承与借鉴 | 第16页 |
| 1.1.2 重庆西洋建筑独特的文化资源 | 第16-17页 |
| 1.2 研究目的及意义 | 第17-18页 |
| 1.2.1 研究的目的 | 第17页 |
| 1.2.2 研究的意义 | 第17-18页 |
| 1.3 研究现状 | 第18-21页 |
| 1.3.1 中西建筑文化交流研究现状 | 第18-19页 |
| 1.3.2 西方新古典主义建筑思潮及其传播研究 | 第19-20页 |
| 1.3.3 西方新古典主义建筑思潮在重庆的传播发展研究现状 | 第20-21页 |
| 1.3.4 建筑学与传播学的交叉研究现状 | 第21页 |
| 1.4 研究范围及内容 | 第21-25页 |
| 1.4.1 研究对象的界定 | 第21-24页 |
| 1.4.2 研究内容 | 第24-25页 |
| 1.5 研究方法及框架 | 第25-28页 |
| 1.5.1 研究方法 | 第25-27页 |
| 1.5.2 研究框架 | 第27-28页 |
| 2 19世纪至20世纪中叶，新古典主义建筑思潮在中国的传播与影响概述 | 第28-56页 |
| 2.1 新古典主义建筑思潮在亚洲地区的传播 | 第28-42页 |
| 2.1.1 新古典主义产生的背景 | 第28-30页 |
| 2.1.2 新古典主义的发展演变 | 第30-34页 |
| 2.1.3 新古典主义建筑思潮在欧洲地区的传播 | 第34-39页 |
| 2.1.4 新古典主义建筑思潮在亚洲地区的传播 | 第39-42页 |
| 2.2 新古典主义建筑思潮在中国长江沿岸地区的传播 | 第42-54页 |
| 2.2.1 近代以前西方建筑形式的传入 | 第42-43页 |
| 2.2.2 新古典主义建筑思潮在近代中国的大力传播 | 第43-48页 |
| 2.2.3 新古典主义建筑思潮在中国长江沿岸地区的传播 | 第48-52页 |
| 2.2.4 西方新古典主义与中国新古典主义 | 第52-54页 |
| 2.3 小结 | 第54-56页 |
| 3 19世纪中叶以来新古典主义建筑思潮在重庆的传播 | 第56-80页 |
| 3.1 新古典主义建筑思潮在重庆的传播背景 | 第56-62页 |
| 3.1.1 社会背景 | 第56-58页 |
| 3.1.2 经济背景 | 第58-60页 |
| 3.1.3 文化背景 | 第60-62页 |
| 3.2 新古典主义建筑思潮在重庆的传播途径 | 第62-73页 |
| 3.2.1 教会传教渠道 | 第62-64页 |
| 3.2.2 通商贸易渠道 | 第64-66页 |
| 3.2.3 民间传播渠道 | 第66-68页 |
| 3.2.4 官方传播渠道 | 第68-69页 |
| 3.2.5 专业技术渠道 | 第69-73页 |
| 3.2.6 小结 | 第73页 |
| 3.3 新古典主义建筑思潮在重庆的传播特点 | 第73-79页 |
| 3.3.1 传播方式 | 第73-75页 |
| 3.3.2 传播的主要推动力 | 第75页 |
| 3.3.3 与重庆传统建筑文化的互动 | 第75-77页 |
| 3.3.4 传播过程：与近代建筑发展历程相统一 | 第77-79页 |
| 3.4 小结 | 第79-80页 |
| 4 前期（1891-1929）：文化接触与简单移植阶段 | 第80-126页 |
| 4.1 前期文化传播与建筑发展的背景 | 第80-82页 |
| 4.1.1 文化传播背景 | 第80-81页 |
| 4.1.2 前期重庆城市缓慢发展 | 第81-82页 |
| 4.2 重庆建筑类型的丰富 | 第82-95页 |
| 4.2.1 洋行建筑与外国领事馆的出现 | 第82-87页 |
| 4.2.2 教堂建筑的发展 | 第87-91页 |
| 4.2.3 教会学堂与医院的发展 | 第91-95页 |
| 4.3 建筑样式的发展 | 第95-103页 |
| 4.3.1 重庆传统建筑样式继续发展 | 第95-98页 |
| 4.3.2 殖民式建筑样式的兴盛 | 第98-101页 |
| 4.3.3 中西折衷式的出现 | 第101-103页 |
| 4.4 建筑技术的发展 | 第103-110页 |
| 4.4.1 重庆传统建筑技术体系 | 第104-105页 |
| 4.4.2 砖木混合结构的成熟 | 第105-108页 |
| 4.4.3 桁架式木屋架的运用 | 第108-110页 |
| 4.5 建筑装饰的发展 | 第110-116页 |
| 4.5.1 重庆传统建筑装饰 | 第110-111页 |
| 4.5.2 西方古典建筑装饰的引入 | 第111-116页 |
| 4.6 典型案例分析 | 第116-124页 |
| 4.6.1 法国领事馆 | 第116-119页 |
| 4.6.2 法国仁爱堂 | 第119-124页 |
| 4.7 小结 | 第124-126页 |
| 5 中期（1929-1949）：文化选择与融合阶段 | 第126-176页 |
| 5.1 中期文化传播与建筑发展的背景 | 第126-128页 |
| 5.1.1 文化传播背景 | 第126-127页 |
| 5.1.2 中期重庆城市快速发展 | 第127-128页 |
| 5.2 中式“新古典主义”的探索 | 第128-141页 |
| 5.2.1 建筑空间的探索 | 第128-133页 |
| 5.2.2 立面样式的模仿 | 第133-136页 |
| 5.2.3 中国民族形式建筑的探索 | 第136-140页 |
| 5.2.4 对中式“新古典主义”的反思 | 第140-141页 |
| 5.3 建筑的多元化发展 | 第141-156页 |
| 5.3.1 多元的建筑类型 | 第141-146页 |
| 5.3.2 中西折衷式建筑的大力发展 | 第146-147页 |
| 5.3.3 现代建筑的探索 | 第147-150页 |
| 5.3.4 建筑技术与材料的发展 | 第150-152页 |
| 5.3.5 建筑装饰的成熟 | 第152-156页 |
| 5.4 重庆建筑教育的大力发展 | 第156-160页 |
| 5.4.1 学院式建筑教育（“鲍扎”体系）的影响 | 第156-158页 |
| 5.4.2 重庆建筑教育的发展 | 第158-160页 |
| 5.5 典型实例 | 第160-174页 |
| 5.5.1 举人楼 | 第160-165页 |
| 5.5.2 重庆交通银行旧址 | 第165-169页 |
| 5.5.3 蒋介石行营 | 第169-174页 |
| 5.6 小结 | 第174-176页 |
| 6 末期（1949-1960）：苏联“新古典主义”的余热 | 第176-194页 |
| 6.1 末期文化传播与建筑发展的背景 | 第176-178页 |
| 6.1.1 文化传播背景 | 第176-178页 |
| 6.1.2 末期重庆城市发展背景 | 第178页 |
| 6.2 “民族形式”建筑的探索 | 第178-186页 |
| 6.2.1 苏联“新古典主义”对建筑界的影响 | 第178-180页 |
| 6.2.2 重庆“民族形式”建筑的探索 | 第180-185页 |
| 6.2.3 重庆苏式建筑的特色 | 第185-186页 |
| 6.3 典型实例 | 第186-192页 |
| 6.3.1 重庆市人民大礼堂（1951） | 第186-189页 |
| 6.3.2 西南民政部办公楼（1952-1953） | 第189-192页 |
| 6.4 小结 | 第192-194页 |
| 7 结语 | 第194-202页 |
| 致谢 | 第202-204页 |
| 参考文献 | 第204-208页 |
| 附录 | 第208-243页 |
| A. 作者在攻读学位期间发表的论文目录 | 第208-209页 |
| B. 新古典主义建筑思潮传入重庆线路图 | 第209-210页 |
| C. 重庆主城区现存受西方文化影响的主要近代建筑分布图 | 第210-214页 |
| D. 调研资料整理 | 第214-243页 |
