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从具身化到认知延展--克拉克具身认知思想探究

中文摘要第8-9页
ABSTRACT第9-10页
引言第11-13页
第一章 克拉克具身认知思想的提出第13-21页
    1.1 理论背景第13-16页
        1.1.1 符号计算主义的困境第14-15页
        1.1.2 联结主义的不足第15-16页
    1.2 理论基础第16-19页
        1.2.1 “此在”和“身体—主体”第16-17页
        1.2.2 环境与心理的相互作用第17-19页
        1.2.3 动力学方法第19页
    1.3 具身认知的内涵第19-21页
第二章 克拉克具身认知思想的核心观点第21-39页
    2.1 认知“具身化”思想第21-28页
        2.1.1 身体—大脑—世界构成动力耦合系统第22-25页
        2.1.2 身体在认知中的能动作用第25-27页
        2.1.3 心智、身体和世界之间的模糊界限第27-28页
    2.2 “认知延展”思想第28-36页
        2.2.1 认知不局限在头脑中第28-32页
        2.2.2 心灵可延展到世界第32-35页
        2.2.3 消除心灵与世界的界限第35-36页
    2.3 从深刻的具身化走向认知延展第36-39页
        2.3.1 具身化的三个层次第36-37页
        2.3.2 外部世界充分融入认知第37-39页
第三章 对克拉克具身认知思想的评析第39-44页
    3.1 克拉克具身认知思想的特征第39-40页
        3.1.1 层层递进的具身认知观第39页
        3.1.2 动态整合的具身认知观第39-40页
        3.1.3 缺乏意向性的具身认知观第40页
    3.2 克拉克具身认知思想的意义第40-44页
        3.2.1 由二元论到多元的一元论的认知转变第41页
        3.2.2 由静观到实用的哲学方法的转变第41-42页
        3.2.3 促进人工智能的发展第42-44页
结语第44-45页
参考文献第45-49页
攻读学位期间取得的研究成果第49-50页
致谢第50-51页
个人简况及联系方式第51-52页
承诺书第52页

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