| 摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 第1章 绪论 | 第12-21页 |
| 1.1 选题意义 | 第12-13页 |
| 1.1.1 选题意义 | 第12-13页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第13-18页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第13-15页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第15-18页 |
| 1.3 研究目标、研究内容和理论创新点 | 第18-20页 |
| 1.3.1 研究目标 | 第18-19页 |
| 1.3.2 研究内容 | 第19页 |
| 1.3.3 理论创新点 | 第19-20页 |
| 1.4 采取的研究方法 | 第20-21页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第20-21页 |
| 第2章 习近平全面从严治党思想的结构框架与内涵 | 第21-36页 |
| 2.1 习近平全面从严治党思想形成的时代背景 | 第21-25页 |
| 2.1.1 中国共产党的建设与中国梦的实现 | 第22-23页 |
| 2.1.2 中国经济发展的新常态 | 第23-24页 |
| 2.1.3 新时期腐败现象蔓延的影响 | 第24-25页 |
| 2.2 习近平全面从严治党思想的结构框架 | 第25-29页 |
| 2.2.1 在制度层面形成不敢腐的惩戒机制 | 第25-27页 |
| 2.2.2 在修身层面形成不能腐的防范机制 | 第27-28页 |
| 2.2.3 在信仰层面补足理想信念之“钙” | 第28-29页 |
| 2.3 习近平全面从严治党思想的理论内涵 | 第29-36页 |
| 2.3.1 坚持党同人民群众的血肉联系 | 第30-32页 |
| 2.3.2 反腐斗争永远在路上 | 第32-33页 |
| 2.3.3 提高党的领导水平 | 第33-36页 |
| 第3章 习近平全面从严治党思想对儒家文化的创造性转化 | 第36-49页 |
| 3.1 密切联系群众与儒家民本文化 | 第37-39页 |
| 3.1.1 坚持群众路线与“民为贵” | 第37-38页 |
| 3.1.2 落实群众路线与“民惟邦本，本固邦宁” | 第38-39页 |
| 3.1.3 贯彻“三严三实”与“泛爱众” | 第39页 |
| 3.2 反腐倡廉与儒家德治传统文化 | 第39-44页 |
| 3.2.1 遵守党的纪律与“罔失法度” | 第40-41页 |
| 3.2.2 党委主体责任与“慎行其余，则寡悔” | 第41-43页 |
| 3.2.3 心存敬畏与“见善如不及，见不善如探汤” | 第43-44页 |
| 3.2.4 抓常、抓长与“维天之命，于穆不已” | 第44页 |
| 3.3 党的领导水平与儒家恭敬之道 | 第44-49页 |
| 3.3.1 在踏实干事业中取信于民与“敬事而信” | 第46页 |
| 3.3.2 加强学习与“修己以敬” | 第46-48页 |
| 3.3.3 培养选拔好干部与“举直错诸枉” | 第48-49页 |
| 第4章 习近平全面从严治党思想对儒家文化的创新性发展 | 第49-58页 |
| 4.1 从“天视自我民视”到“筑牢拒腐防变的思想道德防线” | 第49-52页 |
| 4.1.1 发挥人民群众的监督作用 | 第50-51页 |
| 4.1.2 用好巡视这把利剑 | 第51页 |
| 4.1.3 永不脱离群众 | 第51-52页 |
| 4.2 从“克己复礼”到“把权力关进制度的笼子里” | 第52-54页 |
| 4.2.1 把纪律和规矩挺在前面 | 第52-53页 |
| 4.2.2 坚决反对和克服特权思想、特权现象 | 第53页 |
| 4.2.3 克己奉公，实现“干部清正、政府清廉、政治清明”目标 | 第53-54页 |
| 4.3 从“子帅以正”到“彰显党员的人格力量” | 第54-58页 |
| 4.3.1 党的作风建设须从领导干部抓起 | 第55页 |
| 4.3.2 党的优良作风集中体现人格力量 | 第55-56页 |
| 4.3.3 模范带头作用改善政治生态 | 第56-58页 |
| 结论 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-63页 |
| 致谢 | 第63-64页 |
| 附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录 | 第64页 |
