社会转型时期我国西部少数民族宗教问题研究
摘要 | 第1-5页 |
Abstracts | 第5-8页 |
目录 | 第8-13页 |
导论 | 第13-25页 |
第一节 问题的提出 | 第13-16页 |
一、社会转型时期的西部少数民族宗教问题 | 第13-15页 |
二、当代西部少数民族宗教问题显著的国际化特征 | 第15-16页 |
第二节 选题的意义 | 第16-21页 |
一、社会主义建设过程中的西部少数民族宗教问题 | 第16-17页 |
二、全球化视域中的西部少数民族宗教问题 | 第17-19页 |
三、政治认同原则与西部少数民族宗教问题 | 第19-20页 |
四、社会转型时期迫切需要回答的理论和实践问题 | 第20-21页 |
第三节 研究现状、方法及创新点 | 第21-25页 |
一、少数民族宗教问题研究现状及成果 | 第21-22页 |
二、研究方法 | 第22页 |
三、难点和创新价值 | 第22-23页 |
四、本文的主要内容及结构 | 第23-25页 |
第一章 民族国家视野中的西部少数民族宗教 | 第25-43页 |
第一节 中华文明的有机组成部分 | 第25-29页 |
一、西部少数民族地区的含义和范围 | 第26页 |
二、基本现状 | 第26-29页 |
三、宗教在社会转型时期的价值 | 第29页 |
第二节 “多元一体”民族与宗教的混杂 | 第29-34页 |
一、生存智慧和民族文化的重要标志 | 第30-31页 |
二、保护和发展民族宗教文化 | 第31-33页 |
三、民族宗教文化二重性的辩证关系 | 第33-34页 |
第三节 民族宗教与社会稳定 | 第34-37页 |
一、影响民族宗教矛盾的内外因素 | 第34-36页 |
二、存在的突出问题 | 第36-37页 |
第四节 宗教与社会发展之间的张力 | 第37-43页 |
一、民族宗教文化的生存根源 | 第38-39页 |
二、发展不平衡导致的认识差距 | 第39-40页 |
三、民族宗教文化的现代性转化 | 第40-43页 |
第二章 民族宗教在历史上的区域性发展与融合 | 第43-63页 |
第一节 历史上的西部少数民族与宗教 | 第43-46页 |
一、华夏演进中的边疆和中心 | 第43-44页 |
二、“天下”意识与政治宽容 | 第44-45页 |
三、维护祖国统一的精神纽带 | 第45-46页 |
第二节 佛教 | 第46-50页 |
一、具有多民族共同信仰基础的宗教 | 第46-48页 |
二、民族归属与精神信仰 | 第48-50页 |
第三节 伊斯兰教 | 第50-55页 |
一、伊斯兰教的中国化进程 | 第50-53页 |
二、近代以来中国伊斯兰教的分化与整合 | 第53-55页 |
第四节 道教基督教天主教 | 第55-59页 |
一、有多民族共同文化渊源的道教 | 第55-57页 |
二、西方殖民扩张背景下的基督教、天主教 | 第57-59页 |
第五节 其他宗教及民间信仰 | 第59-63页 |
第三章 西部少数民族宗教问题的当代性特征 | 第63-77页 |
第一节 民族性与国家发展的全局性 | 第63-67页 |
一、民族性 | 第63-64页 |
二、重要性 | 第64-65页 |
三、全局性 | 第65-67页 |
第二节 独立性与全球化的开放性 | 第67-69页 |
一、开放性 | 第67-68页 |
二、复杂的独立性 | 第68-69页 |
第三节 历史的继承性与现实的局限性 | 第69-72页 |
一、历史继承性 | 第69-70页 |
二、宗教问题表现的特殊利益诉求 | 第70-71页 |
三、不相适应性 | 第71-72页 |
第四节 民间性与族群认同的社会组织性 | 第72-74页 |
一、宗教信仰的个体化和族群认同的相互交融 | 第72-73页 |
二、宗教信仰与个人的政治身份认同 | 第73-74页 |
第五节 长期性与发展变化的复杂性 | 第74-77页 |
一、过程性 | 第74-75页 |
二、复杂性 | 第75-76页 |
三、沟通与理解 | 第76-77页 |
第四章 当代西部少数民族日常社会生活中的宗教 | 第77-95页 |
第一节 世俗化过程中的宗教扩张 | 第77-80页 |
一、宗教世俗化的形成过程及原因 | 第77-78页 |
二、当代西部少数民族宗教世俗化 | 第78-79页 |
三、宗教社会价值取向的变化及宗教扩张 | 第79-80页 |
第二节 当代社会条件下的宗教观念与宗教组织 | 第80-84页 |
一、宗教观念的变化 | 第81页 |
二、宗教职业教职人员的状况 | 第81-82页 |
三、建立严格教职人员准入制度 | 第82-84页 |
第三节 城镇中的宗教场所与宗教活动 | 第84-88页 |
一、城镇社区现代化建设中宗教场所的设置和保护 | 第84-85页 |
二、宗教文化与现代都市生活 | 第85-87页 |
三、依法规范管理宗教活动和宗教行为 | 第87-88页 |
第四节 在农村社会生活中的宗教 | 第88-95页 |
一、农村宗教社会影响的变化 | 第88-91页 |
二、个人生活境遇中的宗教救赎观念 | 第91-92页 |
三、宗教名义之下潜藏的利益危机 | 第92-95页 |
第五章 宗教与社会转型发展的冲突和变奏 | 第95-113页 |
第一节 宗教文化在教育中的价值整合 | 第96-99页 |
一、宗教自身的教育和参与社会教育的价值 | 第96-97页 |
二、现代民族教育与民族宗教文化的良性互动 | 第97-99页 |
第二节 现代科学技术对宗教世界观的影响和改造 | 第99-104页 |
一、宗教与科学的关系及其发展过程 | 第100-101页 |
二、我国社会转型促进宗教与科学的现代性对话 | 第101-104页 |
第三节 民族宗教与社会流动 | 第104-107页 |
一、人口流动与民族地区的社会转型 | 第104-106页 |
二、社会流动中宗教的演变 | 第106-107页 |
第四节 城市化与民族宗教 | 第107-113页 |
一、民族宗教在城市化过程中的处境 | 第108-110页 |
二、宗教的多元共生性 | 第110-113页 |
第六章 民族宗教观念与民族国家的认同 | 第113-129页 |
第一节 国家观与民族宗教观的政治合理性 | 第113-117页 |
一、国家观的基本内涵 | 第114-116页 |
二、拒绝超越国家观之上的民族宗教观 | 第116-117页 |
第二节 民族及其政治身份 | 第117-120页 |
一、社会主义民族和国家的关系 | 第117-118页 |
二、政治认同的思想基础 | 第118-120页 |
第三节 民族国家认同的建立和延续 | 第120-123页 |
一、多元一体的历史进程 | 第120-122页 |
二、患难与共的奋斗经历 | 第122-123页 |
第四节 民族宗教领域的反分裂斗争 | 第123-129页 |
一、历史过程中的新疆和西藏 | 第123-125页 |
二、西方殖民思维语境中的“新疆和西藏问题” | 第125-127页 |
三、血肉相连的爱国传统 | 第127-129页 |
第七章 民族宗教工作的领导权与政治认同 | 第129-149页 |
第一节 党是民族宗教工作的领导核心 | 第129-133页 |
一、党是中国革命和建设事业的领导核心 | 第129-130页 |
二、党的领导是民族宗教平等和谐的的政治保证 | 第130-133页 |
第二节 党对民族宗教的教育和引领 | 第133-139页 |
一、解决民族宗教问题的理论形成过程 | 第134-135页 |
二、民族区域自治制度的建立和完善 | 第135-136页 |
三、统一战线的建立和成就 | 第136-138页 |
四、党在少数民族中培养骨干人才的极端重要性 | 第138-139页 |
第三节 党的民族宗教政策的经验教训 | 第139-143页 |
一、建国初期民族宗教工作的成就 | 第139-140页 |
二、经历的重大挫折和教训 | 第140-141页 |
三、新时期以来党的民族宗教理论的重大发展 | 第141-143页 |
第四节 宗教领域的内外斗争与抵御宗教渗透 | 第143-149页 |
一、国际化背景下宗教渗透的新动向 | 第143-146页 |
二、当前宗教渗透的主要手段和表现方式 | 第146-147页 |
三、抵御宗教渗透的策略 | 第147-149页 |
第八章 社会主义民族宗教文化建设的方向和原则 | 第149-167页 |
第一节 民族宗教工作的政治方向 | 第149-154页 |
一、社会制度保证 | 第149-151页 |
二、政治方向引领 | 第151页 |
三、科学理论指导的实践探索 | 第151-154页 |
第二节 民族宗教生存和发展的社会规律 | 第154-157页 |
一、民族宗教的产生和消亡 | 第154-155页 |
二、宗教自身发展变化的一般规律 | 第155-156页 |
三、民族宗教问题上的“短视症”及危害 | 第156-157页 |
第三节 共同社会理想与民族宗教文化 | 第157-160页 |
一、社会主义核心价值观内涵和特征 | 第158页 |
二、共同社会理想引领民族宗教文化建设 | 第158-160页 |
第四节 法制化与民族宗教 | 第160-167页 |
一、基本原则 | 第161-162页 |
二、实现方式 | 第162-164页 |
三、统筹发展 | 第164-167页 |
参考文献 | 第167-177页 |
致谢 | 第177-179页 |
博士在读期间主要研究及成果 | 第179页 |