中西传统权力制约机制差异的文化分析
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 第一章 中西传统权力制约机制差异的哲学方法论基础 | 第9-20页 |
| 第一节 理性逻辑思维与直觉感悟思维 | 第9-13页 |
| 一、西方社会的理性逻辑思维 | 第10-12页 |
| 二、中国传统社会的直觉感悟思维 | 第12-13页 |
| 第二节 二元对立观与和谐统一论 | 第13-20页 |
| 一、“二元对立”哲学观与“制衡”模式的形成 | 第13-17页 |
| 二、“和谐统一”哲学观与“监督”模式的形成 | 第17-20页 |
| 第二章 中西传统权力制约机制差异的伦理观基础 | 第20-32页 |
| 第一节 人性善与恶的不同判断 | 第20-28页 |
| 一、西方传统“人性皆恶”论 | 第20-24页 |
| 二、中国传统“人性皆善”论 | 第24-28页 |
| 第二节 君道同源的否定与认同 | 第28-32页 |
| 一、正义只属于神 | 第28-30页 |
| 二、君道同源 | 第30-32页 |
| 第三章 中西传统权力制约机制差异的政治观基础 | 第32-46页 |
| 第一节 公民观与臣民观 | 第32-35页 |
| 一、公民观 | 第32-33页 |
| 二、臣民观 | 第33-35页 |
| 第二节 共和观与家天下观 | 第35-42页 |
| 一、共和观 | 第35-37页 |
| 二、家天下 | 第37-42页 |
| 第三节 法治观与礼治观 | 第42-46页 |
| 一、法治观 | 第42-44页 |
| 二、礼治观 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
